Cliniques méditerranéennes N° 91, 2015 : Corps, trauma et processus créateurs

L'informe désigne en psychanalyse ce qui se joue quand les identités vacillent - un visage qui ne se reconnaît plus dans le miroir, un corps vécu comme un cadavre. Face à ces processus limites où se brouillent les frontières entre le moi et l'objet, le dehors et le dedans, l'animé et l'inanimé, quelle sera l'écoute de l'analyste? en vue de quel secours? S'appuyant sur une riche expérience clinique, Sylvie Le Poulichet présente certaines énigmes suscitées par l'informe et montre qu'elles sollicitent plus que jamais l'analyste dans sa capacité à entendre l'inouï. Ainsi se dessinent des itinéraires singuliers au terme desquels le patient peut s'inventer une nouvelle "résidence dans le corps". Biographie de l'auteur Sylvie Le Poulichet est psychanalyste, professeur à l'université Paris VII et Directeur de recherches à l'École doctorale de psychanalyse de l'université Paris VII. Elle est l'auteur de Toxicomanies et psychanalyse. Les narcoses du désir, PUF, 1987 (2e éd., 2002), L'?uvre du temps en psychanalyse, Payot & Rivages, 1994, L'Art du danger. De la détresse à la création, Anthropos, 1996.

Résumé : La distance est grande entre les discours tenus sur la toxicomanie et l'expérience clinique que le psychanalyste acquiert de certains cas d'addiction toxicomaniaque dans sa pratique psychothérapique. Cette distance pourrait être négligée si le patient ne se trouvait pas lui-même pris dans la logique d'une pandémie sexuelle. Et le thérapeute peut-il échapper aux représentations de cette logique ? L'expérience psychothérapique auprès des toxicomanes n'ignore rien des difficultés spécifiques particulièrement graves de la dépendance à une drogue. Et elle ne méconnait pas non plus les apports de la biologie clinique sur les déficiences des défenses immunitaires. Il s'agit pourtant aujourd'hui de ne rien lâcher de l'exigence psychanalytique avec des patients réputés inadéquats à la cure analytique. La clinique se laisse donc transformer par l'expérience de ces cas difficiles et les modèles théoriques subissent les nécessaires remaniements que leur imposent des découvertes de fonctionnements psychiques jusque là difficilement compris. Ce livre constitue une réflexion informée et rigoureuse issue de la pratique analytique. Il entend proposer sous quelles conditions à la fois théoriques et techniques la psychothérapie est possible avec des cas qui traversent la nosographie psychiatrique et désorientent les oppositions classiques entre névroses, psychoses et perversions.

Le jeune enfant ne saurait admettre que les êtres soient à jamais retirés du monde des vivants. L'épreuve de la temporalité et celle de l'identité commencent avec cette incrédulité que laisse un départ sans retour, une absence pour toujours. Qu'appelle-t-on fantômes et fantasmes de transmission dans le travail psychanalytique ? La proximité entre fantasme et fantôme ne tient pas seulement à l'étymologie gréco-latine (phantasma). Elle a trouvé une consécration dès les premiers textes de pionniers de la psychanalyse. Ainsi qu'on le verra à travers les contributions de ce numéro de Cliniques Méditerranéennes, la psychanalyse est en effet maintes fois sollicitée, dans son exercice quasi quotidien, par divers modes de survivance qui ne peuvent guère être évoqués autrement que sous la figure ambiguë du fantôme, circulant au sein de familles ou entre des générations. Enfant mort et forclos du discours des vivants, enfant substitut ne pouvant exaucer le v?u de parents endeuillés, enfant dépositaire d'une effigie de disparu(e) : ce ne sont là que des exemples parmi les plus souvent produits. Mais il est aussi d'autres façons d'appréhender les devenirs fantômes. Ainsi de ce fameux " inquiétant " que suscitent les multiples figures du double, ou encore de " l'identification inconsciente au fantôme ", jusqu'aux manifestations suscitées par une " relation d'objet virtuelle utérine ".

Depuis plusieurs années, Sylvie Le Poulichet explore la dynamique de phénomènes qu'elle a dénommés "processus limites", à l'oeuvre chez des patients ordinairement désignés comme borderline. Ces patients souffrent d'une difficulté à "habiter" leur corps, à repérer les limites entre le vivant et le mort et à s'approprier leur histoire. Le déploiement de la vie paraît chez eux tombé sous le coup de condamnations parentales, émanant d'événements traumatiques et de fantasmes inconscients, qui se transmettent de génération en génération. Ces sujets en viennent à sacrifier inconsciemment certaines zones de leur corps ou des aspects de leur identité sexuelle. Et des somatisations, des dépressions, des addictions (la boulimie, par exemple), des états de figement affectent souvent leur devenir. Dans cet ouvrage, on voit se déployer les mouvements de la démarche analytique: l'auteure relate des séquences de cure où l'analyse de rêves et la traversée de fantasmes permettent de recomposer les figures du corps en souffrance. Des scènes insoupçonnées apparaissent, ayant le pouvoir de construire de nouvelles versions de la venue au monde du sujet. Et c'est lorsque s'animent les images du corps pensées par le langage du rêve que se produisent de nouvelles prises de corps. C'est lorsque sont analysées les chimères du corps - ces étranges assemblages fantasmatiques de plusieurs corps, vivants ou morts, en un seul, qui vont jusqu'à menacer la continuité d'existence - que tous les symptômes douloureux disparaissent. Ce livre montre quels sont les modes d'interprétation qui permettent de dissoudre les fantômes, de dénouer les forces traumatiques et de mettre en jeu des processus créateurs qui laisseront enfin surgir un nouveau champ de regard, de présence, de jeu et de désir.