TOXICOMANIES ET PSYCHANALYSE. Les narcoses du plaisir

Depuis plusieurs années, Sylvie Le Poulichet explore la dynamique de phénomènes qu'elle a dénommés "processus limites", à l'oeuvre chez des patients ordinairement désignés comme borderline. Ces patients souffrent d'une difficulté à "habiter" leur corps, à repérer les limites entre le vivant et le mort et à s'approprier leur histoire. Le déploiement de la vie paraît chez eux tombé sous le coup de condamnations parentales, émanant d'événements traumatiques et de fantasmes inconscients, qui se transmettent de génération en génération. Ces sujets en viennent à sacrifier inconsciemment certaines zones de leur corps ou des aspects de leur identité sexuelle. Et des somatisations, des dépressions, des addictions (la boulimie, par exemple), des états de figement affectent souvent leur devenir. Dans cet ouvrage, on voit se déployer les mouvements de la démarche analytique: l'auteure relate des séquences de cure où l'analyse de rêves et la traversée de fantasmes permettent de recomposer les figures du corps en souffrance. Des scènes insoupçonnées apparaissent, ayant le pouvoir de construire de nouvelles versions de la venue au monde du sujet. Et c'est lorsque s'animent les images du corps pensées par le langage du rêve que se produisent de nouvelles prises de corps. C'est lorsque sont analysées les chimères du corps - ces étranges assemblages fantasmatiques de plusieurs corps, vivants ou morts, en un seul, qui vont jusqu'à menacer la continuité d'existence - que tous les symptômes douloureux disparaissent. Ce livre montre quels sont les modes d'interprétation qui permettent de dissoudre les fantômes, de dénouer les forces traumatiques et de mettre en jeu des processus créateurs qui laisseront enfin surgir un nouveau champ de regard, de présence, de jeu et de désir.

Un corps n'est pas toujours là où l'on croit. Et il ne suffit pas d'être né pour prendre corps et origine ; encore faut-il pouvoir s'approprier un espace-temps corporel généré par une matrice. En témoignent de nombreuses cures psychanalytiques d'adultes, en lesquelles s'élaborent d'étranges formes de venue au monde à travers des créations plastiques, des rêves ou des agirs qui mettent en jeu des poétiques du corps. Ces actes de naissance surviennent souvent à la suite d'événements traumatiques précoces qui ont mis en suspens l'organisation psychique, laissant place à des formes d'impersonnalité qui peuvent être associées à des symptômes comme l'anorexie, la boulimie, des phobies, des compulsions ou certains moments délirants à l'adolescence. Dans un va-et-vient constant entre clinique et théorie, Sylvie Le Poulichet explore les théories fantastiques et les contraintes corporelles que les sujets concernés ont dû inventer. Ce sont ces inventions que l'analyse doit décrypter pour les transformer en actes de naissance.

Le jeune enfant ne saurait admettre que les êtres soient à jamais retirés du monde des vivants. L'épreuve de la temporalité et celle de l'identité commencent avec cette incrédulité que laisse un départ sans retour, une absence pour toujours. Qu'appelle-t-on fantômes et fantasmes de transmission dans le travail psychanalytique ? La proximité entre fantasme et fantôme ne tient pas seulement à l'étymologie gréco-latine (phantasma). Elle a trouvé une consécration dès les premiers textes de pionniers de la psychanalyse. Ainsi qu'on le verra à travers les contributions de ce numéro de Cliniques Méditerranéennes, la psychanalyse est en effet maintes fois sollicitée, dans son exercice quasi quotidien, par divers modes de survivance qui ne peuvent guère être évoqués autrement que sous la figure ambiguë du fantôme, circulant au sein de familles ou entre des générations. Enfant mort et forclos du discours des vivants, enfant substitut ne pouvant exaucer le v?u de parents endeuillés, enfant dépositaire d'une effigie de disparu(e) : ce ne sont là que des exemples parmi les plus souvent produits. Mais il est aussi d'autres façons d'appréhender les devenirs fantômes. Ainsi de ce fameux " inquiétant " que suscitent les multiples figures du double, ou encore de " l'identification inconsciente au fantôme ", jusqu'aux manifestations suscitées par une " relation d'objet virtuelle utérine ".

Au sein des cures psychanalytiques et psychothérapeutiques, différents processus de figuration engendrés par les relations transférentielles peuvent être qualifiés de "créateurs" dans la mesure où ils mettent en jeu et en lien des éléments du corps et de l'histoire qui ne trouvaient pas auparavant de lieu d'inscription, tout particulièrement à la suite d'expériences traumatiques. En certains cas, des attaques externes précoces, inconsciemment retournées en attaques internes, ont le pouvoir de démanteler partiellement le corps ou d'occulter des traces mnésiques. A la suite de ces inclusions traumatiques peuvent se construire des stratégies défensives paradoxales, telles que la transparence, l'identification à l'environnement non humain, le désaccordement de zones érogènes, l'éclipse du regard ou d'autres formations insolites. Dans le cadre des cures psychothérapeutiques et psychanalytiques d'enfants ou d'adultes, quels sont alors les processus créateurs susceptibles de générer de nouveaux tissus, des rencontres inattendues ou des événements mutatifs ? Les articles réunis dans ce numéro offrent une véritable diversité des pratiques qui interrogent différentes modalités de processus créateurs, sans chercher à se référer à un unique modèle. A partir de la clinique des autismes, de la psychose infantile, de celle des fonctionnements limites ou encore de la confrontation à des maladies somatiques graves en milieu hospitalier, ces pratiques tentent chacune à leur manière d'instaurer un nouveau mode d'articulation du corps au penser et du corps à la parole.