Attachement et perte. Volume 1, L'attachement

L'ouvrage aborde des situations cliniques diverses (victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda) rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe. Il décrit le travail de survivance grâce auquel le psychisme mobilise des défenses actives contre les expériences d'anéantissement et contre leur fascination. Il analyse les processus psychiques comme la subjectivation de la mort et sa liaison à la vie qui permettent aux personnes de se remettre à vivre. Il souligne également le travail de reliance par lequel la personne violentée parvient à se relier à la communauté humaine et à restaurer un sentiment d'appartenance à l'humanité qui avait été détruit.

Avec la chute du Nouvel Empire, l'Egypte entre dans la dernière période de son histoire ancienne avant l'arrivée d'Alexandre et la période grecque. Ces sept cents ans sont marqués par des crises mais aussi par une résilience de l'Etat pharaonique et de la culture sous-jacente. Après une phase de décentralisation puis d'éclatement politique, le pays est réunifié et réformé par les pharaons de la dynastie saïte, qui ouvre l'Epoque tardive (655-332 av. J.-C.). Tandis que se perpétue la renaissance culturelle initiée pendant les années de division, l'Egypte retrouve une grande prospérité et attise les convoitises. Elle est envahie une première fois par l'Empire perse en 526 et occupée pendant plus d'un siècle. Après quelques années d'indépendance au IVe siècle, les rois égyptiens ne parviendront ni à retrouver le lustre de la période saïte, ni à empêcher une nouvelle invasion perse, rapidement oblitérée par celle d'Alexandre le Grand. En sus des grandes étapes d'histoire politique de l'Egypte tardive, l'ouvrage de Frédéric Payraudeau dresse un état des lieux des mutations sociales, culturelles et économiques du pays, en cohérence avec les évolutions méthodologiques de l'égyptologie.

Ce vocabulaire est un succès inégalé depuis sa première édition en fascicules dans le Bulletin de la Société française de philosophie, de 1902 à 1923 puis en volume (18 éditions reliées, 2 éditions en poche). Le but originel de l'auteur était de contribuer à l'unité de la philosophie à travers la définition d'un langage philosophique commun, ce vocabulaire est ainsi devenu un manuel du « bon usage du langage philosophique permettant l'accord des esprits ».

Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.