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L'Afrique (encore) dupée ?
Assako Assako René Joly
DIANOIA
14,00 €
Épuisé
EAN :9782373690385
Si la démocratie est communément définie comme le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou exercé par le peuple, le développement, quant à lui, fait référence à la situation où la majorité de la population d'un pays donné accède à tous ses besoins vitaux ainsi qu'à un certain confort et à l'éducation. Pris isolément, les deux concepts font grise recette. C'est leur combinaison, leur mise en relation qui est la problématique du moment. Il est en effet convenu que la démocratie conditionne le développement. Mais on peut se demander s'il n'est pas possible qu'un pays parvienne au développement en empruntant une autre voie. Il se pose tout aussi la question de savoir si la démocratie conduit invariablement au développement. Autrement dit, de quels mécanismes dispose-t-on comme garanties d'aboutissement, pour qu'en adoptant un système de gouvernance où le pouvoir est détenu par le peuple, on accède forcément au développement ? Le concept de "sens unique" quant à lui, prescrit la restriction de mouvement, la canalisation dans un seul sens, suivant un ordre rigide auquel tout le monde doit se soumettre, sous peine de sanctions. En résumé, la démocratie est considérée comme la voie incontournable du développement : il n'y aurait donc aucune possibilité pour quiconque de passer outre. Pour reconnaître la validité de ce postulat, je dis oui à la démocratie. Toutefois, je lui refuse l'exclusivité comme modèle de gouvernance. Je lui dénie aussi l'unicité du sens, notamment en matière de développement où d'autres valeurs, notamment pour ce qui est de l'Afrique, semblent devoir lui ravir la préséance, à savoir, la paix, le partage, la science et les savoirs. Telles sont les aspérités à prévoir.
Ce roman est une séquence d'histoire réelle d'un petit Noir, fils de braves paysans de la tribu Ntoumou du Sud Cameroun, qui réussit l'exploit de se libérer de l'abîme où croupissent "les galériens" de sa vile condition de sang pour accéder à la haute société. Un parcours jonché d'obstacles où le héros expérimente la faim, la soif, la misère ; le rejet, la brimade, la violence, le mépris et le dédain de ceux qui se sont institués comme arbitres et pourvoyeurs exclusifs du bien-être. Son courage, son abnégation et sa détermination vont être sa participation à un destin que nul n'aurait prophétisé. Il ressort qu'une telle personnalité est le résultat d'une éducation parentale rude, doublée d'un travail acharné à l'école, avec le soutien de la République et de la Providence. Dans un réalisme saisissant et un langage alternativement d'enfant et d'érudit, l'auteur démontre comment une éducation réussie dans une République participante, la grâce divine en sus, a transformé le destin d'un enfant qui était programmé pour échouer.
Dans un pays comme le Cameroun, l'agriculture est le premier et le dernier rempart pour la survie de la majeure partie des populations. Elle structure toute leur existence et les paysans y consacrent tous leurs efforts. Ainsi, les populations rurales du département du Moungo, considérées comme "d'en bas" (terme désignant les couches défavorisées), qui vivent violemment leur relation au pouvoir des entreprises agricoles capitalistes, se trouvent en face de l'adversité d'un pouvoir "d'en haut" (terme désignant les décideurs), qui annihile leurs efforts dans leur recherche des moyens de subsistance. Ce livre répond aux préoccupations de ceux et celles qui s'interrogent sur le développement de l'Afrique et qui ne comprennent pas comment des crises de famine peuvent exister dans un continent au sol et au sous-sol aussi généreux. La réponse est à trouver dans cette relation pernicieuse entre "le haut" et "le bas", qui a sonné le glas des agricultures paysannes par une pression "forte" sur les ressources foncières et une progression spatiale des entreprises agricoles capitalistes qui évoluent en dehors de tout sens humain.
Cet ouvrage, novateur dans ses propos, désigne le Continent Noir comme porteur de l'avenir du monde. Il est construit autour de l'hominisation, processus évolutif qui fait descendre l'homme moderne, dit Homo sapiens, d'une branche de primates. En déniant à l'homo sapiens le terminus de ce processus, il lui prédit un successeur en l'Homme-diamant, un nouvel être dont l'ipséité est la capacité à domestiquer et à assujettir son intelligence à la construction de la sagesse comme objectif ultime de son existence. Il s'agit donc d'un surhomme, revêtu de tous les attributs adamantins et qui saura capitaliser, en lui, l'énergie de tous les éléments vivants et inertes de son environnement. Il sera Négro-africain, non seulement par la continuité héréditaire, mais aussi par la renaissance de la spiritualité africaine et la valorisation codifiée de la superintelligence de l'homme noir. Telles sont les clés que l'histoire, la nature et la conjoncture donnent à l'Afrique pour conquérir et assurer le leadership du monde.
Ce numéro présente un panorama de peintures de femmes dans la littérature camerounaise. Dans leur majorité, les articles ont pris le parti d'analyser des textes nouveaux dont certains n'ont pas encore nourri l'intérêt de la critique. Les études établissent la continuité ou la rupture par rapport aux mythes, idées reçues, représentations collectives sur la femme. Les aspects sociologiques, sociopolitiques, socio-économiques, socio-historiques et socio-culturels ont formé le socle des analyses mettant en relief une réalité : les imaginaires et les cultures informent profondément les appréhensions de la femme.
Ce numéro 8 comprend quatre articles et couvre des domaines très variés comme la soutenabilité de l dette extérieure, le lien entre éducation et croissance économique, les collectivités locales et les PME.
Au sommaire : Où va la didactique du FLE au lycée ? Approche des langues de spécialité et recherche-action dans les pratiques d'enseignement et d'apprentissage. Plurilinguisme et didactique du français de spécialité dans les Ecoles de formation technologique : cas de l'Ecole Normale Supérieure d'Enseignement Technique de l'Université de Douala. Langue, culture et éducation au Cameroun : entre considérations tendancieuses et hypothèses constructives...
On ne saisira pleinement l'originalité de la démarche de J.P. Kamaheu ainsi que la fécondité de l'horizon qu'ouvrent ses travaux que si on revient à ce qui est son point de départ. Un spectre hante en effet les études kuhniennes, et Kuhn lui-même s'y est trouvé confronté, celui de l'incohérence de sa pensée, malgré la grande pertinence que l'on reconnaît à ses analyses. La thèse de l'incommensurabilité des mondes, introduite par La structure des révolutions scientifiques pour rendre compte de l'issue des révolutions scientifiques, en est une illustration majeure.