Manuel de tibétain standard. Langue et civilisation, 3e édition revue et corrigée, avec 1 CD audio

Problème de méthode, traité ici : Quels sont les rôles respectifs de l'expérience et de la déduction dans la formation des sciences ? L'auteur a suivi les réponses données à cette question par Descartes ; et par les cartésiens pour lesquels la question se pose : Rohault, Régis, Malebranche, Fontenelle en France ; en Italie, Borelli. En outre, la Mécanique classique et les Mécaniques modernes permettent, par une convergence de résultats, d'affirmer avec Mach, Botzmann et Hertz, que Descartes, dans sa théorie de la déduction universelle, a conjecturé le sens du mouvement scientifique. Dès lors, le problème méthodologique apparaît en d'autres termes : si la science constituée doit être déductive, quelles sont les étapes de sa constitution ou l'expérience est néanmoins utile, voire nécessaire ? Les conclusions sur la Physique mathématique et sur la conception mécaniste de la science vérifient la théorie de Descartes. Et elles sont confirmées par l'Histoire des Mathématiques. On peut se refuser à parler d'influence exercée par Descartes. Influence ou non influence, on constate que, en fait, les sciences sont entrées dans la voie frayée et codifiée par Descartes, selon la procédure qu'il a pratiquée et recommandée. Chez Descartes et chez les savants modernes, l'inspiration heuristique est la même.

Résumé : Cet ouvrage est né d'une évidence : celle du profond respect que l'humanité devrait apporter aux arbres, aux herbes et aux fleurs, à l'ensemble de ces plantes silencieuses mais pourtant essentielles, à l'heure où elle continue de détruire quotidiennement, méthodiquement, les dernières grandes forêts de notre planète. Mais, pour respecter ces êtres végétaux si discrets, encore faudrait-il prendre conscience de leur existence... Généralement ignorés et traités avec une immense indifférence, ils sont heureusement un sujet d'émerveillement pour les poètes, qui s'en sont toujours préoccupés. En chinois, tibétain, persan, hébreu, russe, espagnol, français, anglais, etc., ils chantent les formes inouïes des végétaux, leurs parfums subtils, leurs saveurs innombrables, leurs textures improbables, leurs légers bruissements. Puisse cette belle invitation au voyage dans l'univers végétal nous ouvrir le coeur et l'esprit et nous inspirer étonnement, admiration et respect. Puissent les quelques graines des pensées disséminées sur ces feuilles de papier prendre racine, pousser et porter leurs fruits...

Le premier des mérites de l'ouvrage de Jérôme Tournadre-Plancq est de s'intéresser enfin, en France, à la"troisième voie"comme à un objet d'étude sérieux malgré son caractère très contemporain. [...] La deuxième vertu de l'ouvrage tient à la capacité de son auteur à mettre constamment en relation une analyse théorique approfondie de la" troisième voie "comme doctrine et le contexte même de son élaboration. Un arrière-plan fait d'hésitations, de débats et d'incertitudes. [...] Jérôme Tournadre-Plancq est un excellent guide sur le chemin d'une meilleure compréhension cet objet politique non identifié qu'est la"troisième voie"parce qui fil nous oriente avec une simplicité dans l'exposition et une clarté dans le style."

Pour mieux vivre, lisons !. Fédor Dostoïevski, Nicolaï Gogol, Alexandre Pouchkine, Chateaubriand, Victor Hugo, Villiers de l'Isle-Adam et bien d'autres, sont de prestigieux supports... Le ciel est vide, les dieux sont morts depuis longtemps ; seule la parole, fragile, vacillante et presque évanouie, rend encore audible la grandeur ou la souffrance de la condition humaine à travers un livre qui continue à être écrit, tout enraciné qu'il est dans la mythologie. Le vieux terreau des Atrides est fécond et joies et misères ne sont que des histoires de famille, des familles trahies qui se sont vengées, qui se vengent ou qui se vengeront. Le lecteur n'est alors plus qu'un pèlerin du langage à travers lequel les analphabètes d'aujourd'hui parlent par les bouches d'Eschyle, d'Aristophane ou autre Sophocle.