Méditations végétales et pensées minérales

Le recueil de Gérard Tournadre réunit soixante-douze poèmes de même structure : seize vers, des alexandrins le plus souvent, à rimes plates, répartis en deux strophes. Pas de titre. Pas de ponctuation non plus, hormis le point qui termine la strophe. La poésie est grise, à l'image du temps, rehaussée parfois - trop rarement ? - par une jolie trouvaille : une image inattendue comme celle du linceul caché au creux des foins, une évocation gracieuse (La savane aux gazelles a perdu ses points d'eau), la vision cauchemardesque de cet homme qui court après son ombre sur des tessons brisés, ou cette autre vision, cosmique cette fois, comme un écho du Bateau ivre de Rimbaud.

Le premier des mérites de l'ouvrage de Jérôme Tournadre-Plancq est de s'intéresser enfin, en France, à la"troisième voie"comme à un objet d'étude sérieux malgré son caractère très contemporain. [...] La deuxième vertu de l'ouvrage tient à la capacité de son auteur à mettre constamment en relation une analyse théorique approfondie de la" troisième voie "comme doctrine et le contexte même de son élaboration. Un arrière-plan fait d'hésitations, de débats et d'incertitudes. [...] Jérôme Tournadre-Plancq est un excellent guide sur le chemin d'une meilleure compréhension cet objet politique non identifié qu'est la"troisième voie"parce qui fil nous oriente avec une simplicité dans l'exposition et une clarté dans le style."

L'amour, thème lyrique par excellence, est l'unique sujet de ce recueil. Gérard Tournadre y chante en effet la femme. Elle l'obsède, le transporte, le ravit, mais sous le lyrisme charnel et après la fête des sens, on sent qu'elle lui échappe et l'inquiète. Mal d'aimer, bonheur d'aimer. L'idée certes n'est pas neuve, mais Gérard Tournadre l'exprime, dans des poèmes variés, avec beaucoup de force et de sensibilité.

Ce manuel de tibétain a pour objectif essentiel de présenter la langue standard du Pays des Neiges, formée à partir du parler de Lhassa, telle qu'elle est pratiquée de nos jours aussi bien au Tibet que dans la diaspora. Les auteurs se sont attachés à replacer la langue dans son environnement naturel, au Tibet, mais ils ont voulu aussi faire connaître, au fil des leçons ou dans les annexes thématiques, certains éléments fondamentaux de la civilisation tibétaine et du bouddhisme vajrayana. Cette méthode comporte une introduction consacrée à la langue tibétaine (présentation, prononciation et transcription des sons, écriture), une première partie comprenant quarante et une leçons et une seconde partie composée de neuf annexes traitant du tibétain littéraire classique et de divers points linguistiques ou grammaticaux. L'une des annexes présente une série de tableaux récapitulatifs. L'ouvrage est illustré par de nombreux dessins, par des photographies en couleur et par deux cartes - circonscriptions administratives, aire linguistique tibétaine - réalisées par Christophe Gigaudaut. Il se termine par trois glossaires, une bibliographie et un additif comportant les corrigés des exercices qui font partie des leçons, ainsi que des exercices et des commentaires supplémentaires. Les enregistrements qui accompagnent le manuel ont été réalisés à Lhassa par Travis Mac Cauley.