GENESE, BERECHIT I

La compréhension des médecines autochtones peut formuler certaines réponses aux problèmes humanitaires des pays du Sud. Elle permet aussi aux pays occidentaux de s'ouvrir à d'autres cultures. Cet ouvrage tente de mettre à jour les archétypes d'ordre universel et la cosmovision sur lesquels ces ethnomédecines ont pris fondement : s'agit-il de porter soin à l'individu malade ou de restituer l'équilibre d'une communauté villageoise, voire d'un écosystème, perturbé par l'apparition de la maladie ? L'auteur nous fait participer à ses rencontres dans les milieux associatifs locaux. Elle approche aussi de multiples projets humanitaires : recensement des pratiques médicales indigènes, production de médicaments à partir des plantes médicinales locales, création d'unités de soin alliant praticiens modernes et traditionnels... Bénéficiant d'un lien culturel direct avec les groupes concernés, ces expériences trouvent appui dans une dynamique participative populaire active : dans les "favellas" en marge des grandes cités, et dans des zones rurales en partie dévastées par l'insécurité et la violence, au sein de populations déplacées... Le coeur de cet ouvrage est sans doute le recueil de Paroles de chefs spirituels Koguis. C'est un appel à la raison lancé par les peuples du Sud à ceux du Nord.

Résumé : Signe des temps, on parle désormais d?agroécologie partout, depuis le ministère de l?Agriculture, jusque dans les médias. Quitte à vider ce mot de son sens. Pierre Rabhi, l?un des pionniers de l?agroécologie en France et en Afrique, met les choses au point dans cet ouvrage. Il y parle d?agriculture bien sûr, d?OGM, de technologie, mais aussi de l?éthique de vie que l?agroécologie lui inspire?

Résumé : Rabbi Nahman de Bratslav (1772-1810) est l'un des personnages les plus énigmatiques de la grande saga du hassidisme. Il mourut sans laisser de successeur. Ses disciples formèrent "une secte orpheline" qui aurait probablement disparu si Rabbi Nahman n'avait laissé des commentaires consignés par ses proches disciples, des considérations sur la réparation et sur le Messie, ainsi que des contes kabbalistiques qu'on ne se lasse pas de lire et d'interpréter. Les maîtres hassidiques ont souvent recouru aux contes pour introduire leurs auditeurs dans les coulisses d'un monde étrange et merveilleux et les associer à leur intimité et à leur perplexité. Rabbi Nahman poussa le talent de conteur à son expression la plus sublime. Ses contes se proposaient d'entraîner ses auditeurs au-delà d'une réalité toute prosaïque et de leur entrouvrir cet univers messianique qui donne à rêver. Les chercheurs présentent volontiers Rabbi Nahman comme l'un des précurseurs de la littérature juive du XXe siècle, représentée par des auteurs comme Franz Kafka, Chaï Agnon, Bashevis Singer. "Séparés par plus d'un siècle", écrit Elie Wiesel, "Rabbi Nahman et Kafka semblent avoir en commun thèmes et obsessions : leurs héros vivent leur vie en l'imaginant et leur mort en la racontant". Ce livre, préfacé par Dan Scher, propose les contes de Rabbi Nahman, traduits par Laurent Cohen, auteur de nombreux ouvrages dont Le Roi Salomon (Seuil, 1997), Le Roi David (Seuil, 2000), Sols (Actes Sud, 2010).

Résumé : Pour une écologie intelligente et humaniste. Un auteur de référence, écologiste et penseur engagé, qui fait son entrée dans la collection " Spiritualités ". L'immense succès des ouvrages de Pierre Rabhi (et récemment de La Convergence des consciences, Le Passeur, 70 000 ex vendus) et un auteur très présent en librairie. " Il est en train de devenir le penseur de référence pour les adeptes de l'écologie, les partisans de la décroissance et les sympathisants de l'altermondialisme. ", Psychologie.com.