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Jésus, l'homme et le fils de Dieu. Edition revue et corrigée
Quesnel Michel
FLAMMARION
7,20 €
Épuisé
EAN :9782081213128
La science historique et la théologie font rarement bon ménage. Pourtant, il est essentiel de savoir les concilier pour évoquer la figure extraordinaire de Jésus. Cet ouvrage dresse l'inventaire des sources disponibles, tant littéraires qu'archéologiques, et les passe au crible de la critique historique. Que sait-on de l'enfance et de la formation de Jésus? Etait-il un prophète ou un sage? Qui porte la responsabilité de sa mort? Replacé dans le milieu juif du Ier siècle, l'homme de Nazareth y acquiert une vraisemblance et même une vérité qui satisferont les historiens les plus exigeants. Cette réflexion conduit l'auteur à revenir sur les questions théologiques et spirituelles, sur la place que tient Jésus depuis deux millénaires dans la pensée de l'Eglise, dans la tradition liturgique et spirituelle, mais aussi dans le concert des religions. Une analyse qui constitue aussi un témoignage de ce que la foi chrétienne peut apporter au croyant d'aujourd'hui. Ce livre, écrit pour le grand public, est l'un des plus documentés et des plus ouverts qu'on puisse lire sur Jésus, à la fois homme et Fils de Dieu. Biographie de l'auteur Universitaire, prêtre de la congrégation de l'Oratoire, Michel Quesnel a publié une quinzaine d'ouvrages, notamment: Saint Paul et les Commencements du christianisme (Desclée de Brouwer, 2008) et La Sagesse chrétienne. Un art de vivre (Desclée de Brouwer, 2005; Prix de littérature religieuse 2006). Après avoir enseigné l'exégèse biblique pendant vingt-cinq ans à l'Institut catholique de Paris, il est depuis 2003 recteur de l'université catholique de Lyon.
Résumé : La confrontation de la vie et de l'?uvre retrouve une jeunesse lorsqu'on s'avise qu'il n'est pas là de face-à-face mais que l'?uvre intervient, partenaire turbulent, dans le quotidien, que le vécu surgit dans l'écrit, non pour se dire, mais pour infléchir une parole qui ne soupçonne guère sa présence. Moins déroutants que déroutés, les textes des Fleurs du Mal révèlent, à travers les dérobades de l'attendu, les gauchissements de l'évidence, ces quelques faits dont le retentissement dans la sensibilité et l'imaginaire de l'auteur fut décisif. Ils sont peu nombreux, clandestins, liés - qui s'en étonnerait, - à l'enfance et au travail qu'opèrent sur elle la mémoire, la nostalgie, le rêve. Les deux premières parties de ce livre en établissent, de poème en poème, l'autorité. Mais ces énergies se concrétisent en ?uvres que gouverne une poétique elle-même conduite selon les hauts et les bas de l'espérance et nourrie de choix clairement conçus. Si la bouche cruelle du poète " éparpille en l'air " cervelle, sang et chair, c'est pour qu'un " globe lumineux et frêle " prenne son essor. En un troisième temps, cet ouvrage vise à déceler par quelles voies le " plus curieux martyr de tout Paris " a pu, de ses tourments, faire si souvent un " songe d'or ".
La Bible est l'un des livres les plus vieux du monde, mais aussi l'un des plus lus et des plus diffusés. Et pourtant, l'ouvrir n'est pas toujours facile, car il suscite toujours autant de questions et d'interrogations. Qui a écrit la Bible "? Est-ce un livre sacré? Adam et Eve ont-ils existé? Le déluge ou les dix commandements ne sont-ils que des inventions? En quelle langue a-t-on écrit les manuscrits? Pourquoi parle-t-on de deux Testaments? Qui sont les quatre évangélistes? Que dire de jésus et de son histoire? A toutes ces premières questions et à bien d'autres, le bibliste Michel Quesnel répond de la manière la plus simple. Il rend ainsi accessible et lisible pour tous l'un des grands textes de l'histoire de l'humanité."
Plus que les grandes religions ou les traditions établies, la sagesse est à la mode, car elle paraît davantage respectueuse de la liberté de l'individu. On invoque alors volontiers la sagesse des Anciens, en évoquant des auteurs comme Sénèque, celles des traditions extrême-orientales comme le bouddhisme ou l'hindouisme, la sagesse du New Age ou du zen... voire la sagesse laïque. Mais n'oublie-t-on pas un peu vite que le christianisme propose lui aussi un art de vivre? "Regardez les lys des champs et les oiseaux du ciel", "Soyez prudents comme le serpent et candides comme la colombe"... La Bible et toute la tradition chrétienne portent en elles un propos de sagesse, même si saint Paul a pu parler de la "folie de la croix". C'est dans cet esprit que se situe Michel Quesnel, à partir de thèmes qui lui sont chers. Conviction que le monde a du sens. Emerveillement devant l'événement Jésus-Christ. Souci d'une vie en plénitude. Relation à la prière et à la méditation. Relations aux autres, ouverture à la liberté et sens de l'Eglise... Etre chrétien est aussi un art de vivre, risqué peut-être, mais qui vaut la peine d'être accepté comme tel. Michel Quesnel propose ici trente-trois courts éloges, allant de Jésus-Christ à l'humour, en passant par le silence, la richesse, la compassion mais aussi des thèmes plus inattendus: l'orgie, par exemple... Biographie de l'auteur Michel Quesnel, oratorien, bibliste a notamment publié Jésus Christ, l'homme et le Fils de Dieu. (Flammarion), Petite Bible du baptême (Nouvelle Cité), L'histoire des évangiles (Cerf), L'éternité qui m'est offerte et Paul et les commencements du christianisme, chez Desclée de Brouwer. Il a dirigé avec Philippe Gruson la Bible et sa culture, également chez Desclée de Brouwer. Ancien professeur d'exégèse à l'Institut catholique de Paris, il est actuellement recteur de l'Université catholique de Lyon.
Résumé : En quoi consiste le phénomène de la création poétique ? Grâce à une étude comparée des thèmes récurrents du XVIe au XXe siècle, l'auteur apporte des réponses qui sont la somme de trente ans de recherche et d'enseignement.
Au début du XXe siècle avec la naissance d'un mouvement va bouleverser les représentations de l'espace dans l'art: le cubisme. Cette école d'art, florissante de 1810 à 1930, se propose de représenter les objets décomposés en éléments géométriques simples (rappelant le cube) sans restituer leur perspective. La réalité devient une illusion et les artistes jouent à recomposer cette identité afin de susciter une image nouvelle. Ainsi on redécouvre l'univers des cubistes par les lieux de prédilection des artistes (le Bateau-Lavoir). On explore aussi les Arts comme le cinéma ou la poésie qui suivirent le mouvement sans modération. On confronte les péripéties des peintres et des sculpteurs (Braques, Delaunay, Gleizes, Metzinger, Picasso, etc.) afin de comprendre leurs oeuvres. Enfin, le cubisme se dévoile à travers ses spécificités comme le trompe l'oeil et le collage. Les oeuvres importantes se décomposent et révèlent la maturité de leurs auteurs pris dans un élan de liberté artistique. Un ouvrage pour dire: « Ce qui différencie le cubisme de l'ancienne peinture, c'est qu'il n'est pas un art d'imitation mais un art de conception qui tend à s'élever jusqu'à la création. » (Appollinaire)
Kempis Thomas a ; Chenu Marie-Dominique ; Lamennai
Comment faire face au monde extérieur, empli de tentations et de vanité ? Durant la première moitié du XVe siècle, Thomas A. Kempis a répondu à cette question en invitant ses lecteurs à se conformer autant que possible à la vie du Christ. Intemporelle, sa réflexion a été saluée par Bossuet, Fontenelle, Corneille, Lamennais, Balzac, et même par sainte Thérèse de Lisieux : "J'en connaissais par coeur presque tous les chapitres."
Jean-Christian Petitfils est un historien et écrivain français. Études au lycée Claude-Bernard à Paris, à la Faculté de droit de Paris, à Sciences Po Paris et à la Sorbonne. Docteur d?État en science politique, diplômé de l?Institut d'études politiques de Paris, maître en droit public, licencié en histoire-géographie, diplômé de l?Institut d'administration des entreprises de Paris, il est l'auteur d?une vingtaine d?ouvrages historiques, essais et biographies, sur Louis XIV, Louis XVI (Prix Combourg 2005), Le Régent, Lauzun, Madame de Montespan, Fouquet, etc. Collabore aux revues Historia, L?Histoire et au Figaro littéraire. Membre du jury du prix Hugues Capet, du prix du XVIIe siècle, du prix Combourg. Membre du Comité scientifique de la revue Versalia, revue de la Société des amis de Versailles.
Aucune apparition passagère n'épuise la Divinité; Dieu s'était révélé avant Jésus, Dieu se révélera après lui... Les manifestations du Dieu caché au fond de la conscience humaine sont toutes du même ordre. Jésus ne saurait donc appartenir uniquement à ceux qui se disent ses disciples... Sa gloire ne consiste pas à être relégué hors de l'histoire; on lui rend un culte plus vrai en montrant que l'histoire entière est incompréhensible sans lui.
Résumé : Jérusalem, 7 avril 30. Des milliers de pèlerins affluent pour la fête de la Pâque. Le gouverneur romain Ponce Pilate condamne un homme d'une trentaine d'années à mourir sur la croix. Ce dernier est accusé de troubles à l'ordre public, et en particulier à l'ordre religieux. Il est aujourd'hui considéré par plus de deux milliards de personnes comme le fils de Dieu. Comment cette transformation a-t-elle eu lieu ? Que nous disent les textes qui sont parvenus jusqu'à nous ? Grâce aux études les plus récentes et animée d'une foi et d'une curiosité ardentes, Christine Pedotti nous révèle le vrai visage de Jésus, un homme si familier et pourtant si mystérieux.