Ecopédagogie. Eduquer à la justice sociale et écologique - une introduction

Cette anthologie propose une initiation aux principaux courants et auteurs classiques de l'anarchisme et présente les diverses problématiques et débats qui les traversent au travers d'une grille de lecture théorique. Cet ouvrage se veut donc un guide synthétique qui permet de s'orienter dans les méandres de la pensée anarchiste classique.

A la gauche du parti socialiste, il y a désormais tout un ensemble de forces politiques, syndicales,associatives, de journaux et revues entre lesquelles il est parfois difficile de se reconnaître, même pour les plus avertis. Il ne s'agit pas, pour l'auteure, d'en dresser une liste qui serait fastidieuse, mais de comprendre les grands ressorts qui expliquent les différences entre les diverses fractions de la gauche de la gauche, et de comprendre les passions qui les animent. Elle propose pour cela un outil pragmatique inspiré du travail de Luc Boltanski, outil qui va lui permettre de distinguer plusieurs grands courants: républicain de gauche, socialiste, postmoderne. Ceux-ci peuvent se retrouver dans les mêmes organisations, s'allier entre eux, mais ils s'opposent à chaque fois que surgit un débat de société important: la laïcité et la place des religions, le féminisme, les luttes homosexuelles, etc. Ces grands courants ont des racines, des histoires et des auteurs de référence différents. Peuvent-ils faire alliance à court et à long terme? Sont-ils condamnés à toujours s'opposer et à se fragmenter rendant impossible l'existence d'un grand courant politique à la gauche du Parti socialiste? Ce sont tous ces débats, et les prises de position qui en découlent, qu'Irène Pereira nous permet ainsi de décrypter. C'est donc bien une « grammaire » qu'elle nous propose, et qu'elle illustre avec demultiples exemples.

Le renouveau de la contestation sociale à partir des années 1990 en France a souvent été qualifié tout à la fois de "radical" et de "pragmatique". Dans quelle mesure ces deux termes, souvent opposés, peuvent-ils être associés? Irène Pereira revient sur des controverses historiques ayant marqué l'histoire du mouvement ouvrier et des gauches, avec une attention particulière aux courants libertaires. Dans un deuxième temps, elle s'arrête sur "le nouvel esprit pragmatique" d'une partie des mouvements sociaux actuels.

Résumé : Entre précarité sociale et engagement militant radical, l'ouvrage d'Irène Pereira est l'expression de la condition d'une jeune génération de chercheus-e-s en sociologie. A travers l'auto-ethnographie s'affirme un style d'enquête où l'expérience existentielle de la sociologue devient une porte d'entrée sur le monde social. La sociologie se fait témoignage, observation et analyse ? par le biais de l'expérience de vie de la chercheuse ? de la déstructuration des existences et des subjectivités par la précarité de l'emploi. Mais la science sociale devient également l'instrument par lequel sont analysées les pratiques de résistance au capitalisme. Ces ethnographies nous plongent successivement au coeur de l'univers de l'emploi précaire et des luttes contre celui-ci dans le secteur des musées, dans l'expérience de la souffrance au travail des enseignants stagiaires, dans le milieu des militants anarchistes et libertaires, etc. L'auto-ethnographie devient la méthode privilégiée pour faire de la sociologie une expérimentation pragmatiste. Mais elle est également le vecteur d'une reconstruction de la continuité de l'existence face à son éclatement par le capitalisme postmoderne.