L'ANARCHISME DANS LES TEXTES, ANTHOLOGIE DE TEXTES ANARCHISTES COMMENTES

Résumé : Entre précarité sociale et engagement militant radical, l'ouvrage d'Irène Pereira est l'expression de la condition d'une jeune génération de chercheus-e-s en sociologie. A travers l'auto-ethnographie s'affirme un style d'enquête où l'expérience existentielle de la sociologue devient une porte d'entrée sur le monde social. La sociologie se fait témoignage, observation et analyse ? par le biais de l'expérience de vie de la chercheuse ? de la déstructuration des existences et des subjectivités par la précarité de l'emploi. Mais la science sociale devient également l'instrument par lequel sont analysées les pratiques de résistance au capitalisme. Ces ethnographies nous plongent successivement au coeur de l'univers de l'emploi précaire et des luttes contre celui-ci dans le secteur des musées, dans l'expérience de la souffrance au travail des enseignants stagiaires, dans le milieu des militants anarchistes et libertaires, etc. L'auto-ethnographie devient la méthode privilégiée pour faire de la sociologie une expérimentation pragmatiste. Mais elle est également le vecteur d'une reconstruction de la continuité de l'existence face à son éclatement par le capitalisme postmoderne.

Que peut apporter l'anarchisme au féminisme ? Le féminisme à l'anarchisme ? En posant cette double interrogation, le féminisme libertaire dévoile les angles morts de ces mouvements et permet d'approfondir leurs questionnements. Clairement distinct d'une acception purement libertarienne, il affirme l'existence de systèmes d'oppression et, en réponse, la possibilité d'une capacité auto-émancipatrice. Véritable enquête philosophique que l'autrice confronte à des éléments historiques, cet ouvrage invite à penser une société radicalement féministe et anti-capitaliste, sans intervention de l'Etat et à la liberté individuelle étendue. Pour utopique qu'il paraisse, le féminisme libertaire peut nourrir les réflexions actuelles et infuser notre monde.

Le renouveau de la contestation sociale à partir des années 1990 en France a souvent été qualifié tout à la fois de "radical" et de "pragmatique". Dans quelle mesure ces deux termes, souvent opposés, peuvent-ils être associés? Irène Pereira revient sur des controverses historiques ayant marqué l'histoire du mouvement ouvrier et des gauches, avec une attention particulière aux courants libertaires. Dans un deuxième temps, elle s'arrête sur "le nouvel esprit pragmatique" d'une partie des mouvements sociaux actuels.

Résumé : Que peut apporter l'anarchisme au féminisme ? Le féminisme à l'anarchisme ? En posant cette double interrogation, le féminisme libertaire dévoile les angles morts de ces mouvements et permet d'approfondir leurs questionnements. Clairement distinct d'une acception purement libertarienne, il affirme l'existence de systèmes d'oppression et, en réponse, la possibilité d'une capacité auto-émancipatrice. Véritable enquête philosophique que l'autrice confronte à des éléments historiques, cet ouvrage invite à penser une société radicalement féministe et anti-capitaliste, sans intervention de l'Etat et à la liberté individuelle étendue. Pour utopique qu'il paraisse, le féminisme libertaire peut nourrir les réflexions actuelles et infuser notre monde.