Interdits d'enfants. Le témoignage unique de parents ayant eu recours à une mère porteuse

La question de l'évolution des normes de genre et des rapports sociaux de sexe occupe une place centrale dans la transformation des modes de vie au cours du XXe siècle. Souvent comparées à un " fief de la virilité ", les pratiques sportives constituent un domaine social particulièrement intéressant pour analyser la production/reproduction de différences perçues comme naturelles entre les hommes et les femmes. En même temps, l'augmentation du nombre de sportives et l'entrée progressive des femmes dans des sports dits " masculins " questionnent les définitions dominantes du genre. Le monde sportif fonctionne ainsi comme un analyseur pertinent des processus de construction du genre et des rapports sociaux de sexe dans les sociétés contemporaines. En faisant partager l'expérience singulière des footballeuses, boxeuses et femmes haltérophiles de haut niveau, Christine Mennesson analyse les conséquences de l'entrée de femmes dans des mondes traditionnellement réservés aux hommes. L'appropriation de techniques corporelles " masculines " par les sportives questionne de fait les définitions traditionnelles des catégories sexuées. Dans ces fiefs d'une masculinité virile et hégémonique, les institutions sportives répondent à cette transgression en instaurant des politiques " identitaires " conçues pour maintenir certaines distinctions entre les sexes. A partir d'une enquête de terrain de longue durée, l'auteure identifie les conditions sociales qui favorisent ces choix sportifs improbables, et étudie comment les femmes gèrent les contradictions produites par la poursuite d'une carrière sportive. L'expérience fondamentalement ambivalente des sportives les conduit-elles à questionner la domination masculine et à faire évoluer les rapports sociaux de sexe dans ces mondes d'hommes ? L'auteure répond en montrant comment la construction du genre dans ces univers particuliers varie selon les modes de socialisation à l'œuvre dans les différentes activités et lieux de pratique.

Ce livre, avant tout pédagogique, explique la GPA aux enfants, mais aussi aux adultes à travers des illustrations et le regard porté par une enfant née par GPA, Fiorella Mennesson. Cette histoire est bien sûr la sienne, mais aussi celle de centaines d'autres enfants nés comme elle. Elle ressemble à toutes les autres, faites avant tout d'amour et de confiance... Ce livre a été réalisé pour l'association C.L.A.R.A. créée en 2006 par ses parents, qui regroupe 2000 adhérents, une cinquantaine d'experts et plus de 1500 enfants nés par GPA. Ils ont ouvert la voie à la jurisprudence française et européenne sur la reconnaissance des droits des enfants nés par GPA à l'étranger.

Résumé : A ce jour, la gestation pour autrui (GPA) reste interdite en France. Depuis 2000, Sylvie et Dominique Mennesson se battent pour faire reconnaître leurs deux filles, Valentina et Fiorella, nées il y a dix-huit ans aux Etats-Unis où la pratique est légale et encadrée. Pour la première fois, Valentina - avec la complicité de sa soeur jumelle - a décidé de prendre part au débat qui entoure sa naissance. Quelles sont ses positions sur la GPA ? Quels sont ses liens avec Mary, leur gestatrice américaine ? Comment a-t-elle vécu leur médiatisation forcée ? Quel regard pose-t-elle aujourd'hui sur le combat de ses parents ? Un récit rare, qui livre le portrait d'une adolescente - presque - comme les autres.

Un matin d'avril, un jeune voyageur plante son bâton de pèlerin devant un monastère de Kyôto. Mais n'entre pas qui veut! Il devra attendre trois jours avant de s'en voir ouvrir les portes. Et le chemin de vie qui l'attend est encore long, sur la difficile voie du zen. Pratique de la méditation, première rencontre avec le maître, rasage du crâne, tournée d'aumônes et de collecte des navets blancs, entretien du jardin, rituel du thé, veillées nocturnes... Au fil des saisons et des fêtes qui les ponctuent, c'est son propre apprentissage de moine zen que raconte Satô Giei, entré lui-même au temple Tôfuku-ji un jour de printemps 1939. A sa suite, nous découvrons ce qui se passe derrière les murs d'un monastère, les règles de vie et le quotidien le plus humble, et l'aride et exaltant cheminement de celui qui veut "s'éveiller à sa propre nature". Unsui, "nuage et eau", tel est le nom qui désigne le moine zen, et ce journal nous convie à devenir aussi détaché et serein que "les nuages qui passent et l'eau qui coule".