Moi, Valentina, née par GPA

La question de l'évolution des normes de genre et des rapports sociaux de sexe occupe une place centrale dans la transformation des modes de vie au cours du XXe siècle. Souvent comparées à un " fief de la virilité ", les pratiques sportives constituent un domaine social particulièrement intéressant pour analyser la production/reproduction de différences perçues comme naturelles entre les hommes et les femmes. En même temps, l'augmentation du nombre de sportives et l'entrée progressive des femmes dans des sports dits " masculins " questionnent les définitions dominantes du genre. Le monde sportif fonctionne ainsi comme un analyseur pertinent des processus de construction du genre et des rapports sociaux de sexe dans les sociétés contemporaines. En faisant partager l'expérience singulière des footballeuses, boxeuses et femmes haltérophiles de haut niveau, Christine Mennesson analyse les conséquences de l'entrée de femmes dans des mondes traditionnellement réservés aux hommes. L'appropriation de techniques corporelles " masculines " par les sportives questionne de fait les définitions traditionnelles des catégories sexuées. Dans ces fiefs d'une masculinité virile et hégémonique, les institutions sportives répondent à cette transgression en instaurant des politiques " identitaires " conçues pour maintenir certaines distinctions entre les sexes. A partir d'une enquête de terrain de longue durée, l'auteure identifie les conditions sociales qui favorisent ces choix sportifs improbables, et étudie comment les femmes gèrent les contradictions produites par la poursuite d'une carrière sportive. L'expérience fondamentalement ambivalente des sportives les conduit-elles à questionner la domination masculine et à faire évoluer les rapports sociaux de sexe dans ces mondes d'hommes ? L'auteure répond en montrant comment la construction du genre dans ces univers particuliers varie selon les modes de socialisation à l'œuvre dans les différentes activités et lieux de pratique.

Sylvie et Dominique Mennesson sont les symboles malgré eux des révolutions familiales contemporaines. En 1998, après avoir découvert l'infertilité de Sylvie, ce couple décide de devenir parents grâce à une mère porteuse. Cette "grossesse par procuration" étant illégale dans notre pays, ils choisissent de se rendre en Californie un État américain précurseur en matière de gestation pour autrui (GPA). Après trois ans d'attente et d'espoirs déçus, Mary, leur gestatrice, donne naissance a deux superbes jumelles, Isa et Léa. Sylvie et Dominique sont enfin parents. Mais, en France, cette filiation est contestée et leurs filles se retrouvent comme des sans papiers, enfants de personne. Le couple va devoir affronter sans relâche la justice française pour être reconnu comme le père et la mère de leurs propres filles. Leur combat, soutenu par des personnalités telles qu'Élisabeth Badinter, Geneviève Delaisi de Parseval ou le professeur François Olivennes, va ébranler bien des certitudes et relancer le débat sur la bioéthique. Interdits d'enfants, l'histoire bouleversante d'une famille trop extraordinaire pour notre société et une réflexion intime sur les nouvelles formes de parenté. Biographie: Sylvie et Dominique Mennesson vivent en région parisienne. Ils ont créé l'association CLARA afin d'ouvrir le débat sur la gestation pour autrui.

Un matin d'avril, un jeune voyageur plante son bâton de pèlerin devant un monastère de Kyôto. Mais n'entre pas qui veut! Il devra attendre trois jours avant de s'en voir ouvrir les portes. Et le chemin de vie qui l'attend est encore long, sur la difficile voie du zen. Pratique de la méditation, première rencontre avec le maître, rasage du crâne, tournée d'aumônes et de collecte des navets blancs, entretien du jardin, rituel du thé, veillées nocturnes... Au fil des saisons et des fêtes qui les ponctuent, c'est son propre apprentissage de moine zen que raconte Satô Giei, entré lui-même au temple Tôfuku-ji un jour de printemps 1939. A sa suite, nous découvrons ce qui se passe derrière les murs d'un monastère, les règles de vie et le quotidien le plus humble, et l'aride et exaltant cheminement de celui qui veut "s'éveiller à sa propre nature". Unsui, "nuage et eau", tel est le nom qui désigne le moine zen, et ce journal nous convie à devenir aussi détaché et serein que "les nuages qui passent et l'eau qui coule".

Résumé : Vivre pour le shogun ou mourir pour le Christ ? En 1587, au Japon, le shogun Hideyoshi Toyotomi ordonne l'expulsion des pères jésuites missionnaires. Alors que de nombreux daimyo ? les seigneurs féodaux japonais ? font allégeance au shogun et du même coup abjurent le catholicisme, l'un d'eux, Justo Ukon Takayama refuse de renoncer à sa foi. Après la mort de Hiyedoshi, trois édits antichrétiens confirment que le grand roi Ieyasu est également contre cette nouvelle religion. Entre roman historique et méditation, Otohiko Kaga mêle fidélité d'historien et mise en scène de personnages de l'époque pour nous faire revivre les débuts du christianisme au Japon durant la seconde moitié du XVIe siècle. Suivons ce samouraï chrétien des premiers temps, bientôt béatifié par le pape François, qui contre vents et marées a combattu pour sa foi jusqu'à l'exil. Une grande épopée.