Molière m'a tuer. L'homme des Accords déviants

Dans ce tome II, on découvre l'intimité des "fils du pauvre" qui ébranlent le parti unique en avril 80. Dans un pays aliéné par la violence endémique et les dogmes archaïques, des jeunes, armés de leur "fierté comme viatique" , construisent jour après jour et pierre par pierre un projet de société alternatif adossé à une identité niée et ouvert sur le monde dont ils scrutent idées et mutations. Kabylie, Algérie, Afrique du Nord, Méditerranée occidentale, la géopolitique des poupées russes structure une doctrine inédite. A la prise de pouvoir qui anima les combats de ses aînés, une génération substitue le pacifisme et se dédie à l'émancipation de la cité. Forum citoyen, sa revue clandestine Tafsut défie les médias officiels. Rigoureusement rapporté depuis sa genèse, le Printemps berbère d'avril 80, toujours occulté par l'histoire conventionnelle, reprend ici sa place parmi les grandes sources d'inspiration des luttes laïques et démocratiques du sous-continent nord-africain. Plus qu'un témoignage, ce livre est une invitation à greffer l'avenir sur la mémoire féconde.

Résumé : La haine aveugle qui s'abattit sur la génération d'après-guerre fut générale. Pour le régime, les jeunes qui contestèrent le mythe d'une nation otage du jacobinisme, du léninisme et, déjà, de l'intégrisme menaçaient la patrie. Les anciens opposants furent exaspérés par des prétentieux s'immisçant dans une scène réservée à l'aristocratie guerrière. Pour les islamistes, les laïcs souillaient la Oumma. Le courant socialiste français diabolisa des intrus réfutant la fable islamo-tiers-mondiste qui devait, sinon occulter, du moins relativiser ses coupables égarements. Exception notable : de son exil, le vieux Boudiaf observait l'antagonisme pouvoir-société. Sitôt rentré, il se voua à la nouvelle cité. Lui aussi fut rattrapé par la haine. Dans ce tome III, on suit l'émergence d'une génération atypique qui transcenda la peur, récusa la haine, osa les rêves d'une Algérie démocratique, d'une Afrique du nord réconciliée avec son histoire et d'une entente adulte avec l'Europe. Un projet qui manqua d'aboutir avec l'insurrection citoyenne de février 2019.

Aucune émotion n'est plus difficile à comprimer chez le voyageur que l'impatience d'aller à son point de chute. Descendre est plus exaltant que monter et c'est sur cette envie de retour chez soi que s'opère toute la mécanique de l'impatience. En un mot, les départs sont moins prenants que les arrivées". C'est dans cet élan de retrouvailles avec ses racines que se dessine l'épopée d'Obamy Diakité, un jeune auteur dont l'ascension fulgurante dans le monde littéraire international s'est brusquement trouvée éclipsée par l'orage du plagiat. Les murmures enflammés des cercles littéraires, émaillés des préjugés et des rivalités, semblaient clamer que la réussite d'un écrivain malien ne pouvait être authentique, et donc devait être frauduleuse. Le poison était à l'oeuvre. Mais au-delà de ces accusations, des procès juridiques et médiatiques et au-delà des ombres de doute qui ont obscurci son parcours, se profile une histoire tragi-comique de réparation et de résilience. Car le retour aux sources n'est pas simplement un acte de repentance, mais un voyage intérieur vers la rédemption. Dans les ruelles de son passé, Obamy Diakité entreprend une quête pour reconstruire non seulement son image ternie, mais surtout son être profond. C'est ainsi que se déploie le récit fascinant, jusqu'ici inconnu, d'un écrivain qui trouve finalement sa place dans l'apaisement de la littérature et la compréhension de sa propre histoire, pour devenir immortel. Un récit qui transcende un destin contrarié pour toucher à l'universalité de l'expérience humaine : celle de la chute, de la rédemption et, enfin, de l'élévation d'un homme.

La sérénité et l'innocence d'un enfant peuvent être perturbées par une simple insinuation, une banale paresse langagière, dans une France hantée par ses souches. Tout commence par une question, posée comme une sentence par son institutrice à Maleyka : "Tu viens d'où ? Tu es de quelle origine ? " La petite Maleyka, qui ne connait que Reims et la maison de ses parents, est confuse. On attend d'elle une réponse qu'elle n'a pas mais qu'elle doit donner pour cesser d'être un point d'interrogation. C'est alors qu'elle ramasse toutes les bribes d'informations qui peuplent sa tête pour se définir. Mais le malaise ne fait que commencer. Plus elle explore son identité et sa condition, plus elle est intranquille. Progressivement, elle s'invite dans le monde cruel des adultes avant de se retrouver, armée de son seul désir de vérité, au coeur d'une guerre mémorielle qui redouble sans cesse de férocité.