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LA QUERELLE DE L'ATHEISME ET DIVERS TEXTES SUR LA RELIGION
FICHTE
VRIN
33,00 €
Épuisé
EAN :9782711611744
L'accusation d'athéisme, qui coûta à Fichte sa chaire à l'Université d'Iéna et compromit gravement, et pour longtemps, la réputation de sa doctrine, concentre tous les anathèmes par lesquels l'esprit de calomnie pouvait tenter, avec un certain succès, d'empêcher une pensée trop libre d'agir sur son siècle en forgeant une image plus forte et plus courageuse de l'avenir du monde. Au mépris de toute contradiction, les accusateurs firent suspecter la philosophie transcendantale de conduire, à travers le développement pratique qu'en donnait la Doctrine de la science, autant au scepticisme en matière de religion qu'au panthéisme, autant à l'anarchisme qu'à l'autoritarisme révolutionnaire. On trouvera dans le présent volume la traduction des articles par lesquels Fichte se défendit publiquement contre cette accusation, ainsi que l'ensemble des textes qu'il consacra à la question religieuse depuis la fin de ses études de théologie jusqu'au déclenchement de la Querelle de l'athéisme.
Résumé : Troisième oeuvre d'une jeune écrivain allemand, la première à être traduite en français, ce livre est à la fois un roman et un essai sur l'homosexualité. A la fois oeuvre d'art et explication, ce texte frappe par sa violence, son ironie, ses aspects baroques, son écriture tantôt analytique, tantôt incantatoire.
Les textes présentés ici appartiennent à ce qu'il est convenu de caractériser comme formant la seconde période de la philosophie de Fichte. L'évolution perceptible est nettement caractérisée par la détermination de la Doctrine de la science 1801-1802. Le texte se signale d'une part par sa beauté architectonique et d'autre part par ses difficultés remarquables. Aussi bien un commentaire analytique a-t-il été présenté pour éclairer les vingt synthèses transcendantales de l'exposé de 1801. De la sorte l'ensemble ici présenté répond au travail effectué il y a vingt ans pour la Doctrine de la science 1794-1795 (Ouvres choisies de philosophie première et La liberté humaine dans la philosophie de Fichte). Le projet fondamental est conclu par la traduction et le commentaire de la Doctrine de la science de 1804. Ainsi est publié et exposé l'ensemble de la philosophie première de Fichte.
L'initiation à la vie bienheureuse présente la doctrine de la religion de Johann Gotlieb Fichte. S'adressant à un grand public, ce cycle de conférences tenues à Berlin en 1806 et publiées la même année, n'est pas un traité théologique, mais il expose les principes d'une "doctrine de la vie et de la béatitude" qui constitue l'application pratique et religieuse de la doctrine de la science. Chef d'oeuvre édifiant, ce texte qui éclaire remarquablement (autant qu'il les suppose) les écrits théoriques de Fichte est livré ici dans une nouvelle traduction tenant compte des recherches récentes sur le philosophe, lesquelles connaissent un nouvel essor depuis quelques années grâce à l'édition, désormais achevée, de ses Oeuvres Complètes à l'Académie Bavaroise des Sciences.
Les textes publiés ici ont été réunis sous le titre Œuvres choisies de Philosophie première. On peut justifier ainsi ce titre : D'une part, il ne s'agit que de textes concernant la fondation du système de la Doctrine de la Science, mais qui peuvent être considérés comme des développements du système lui-même. D'autre part, Fichte use de l'expression philosophie première pour désigner ses exposés fondamentaux. Enfin, la philosophie première de Fichte est si développée, si considérable, qu'il ne peut s'agir que d'œuvres choisies. Le volume présenté est divisé en trois parties, correspondant chacune à une œuvre : la première présente la traduction des Principes de la Doctrine de la Science, la seconde présente le Précis de ce qui est propre à la Doctrine de la Science au point de vue de la faculté théorique, la troisième comprend la traduction des deux célèbres Introductions à la Doctrine de la Science.