La Montagne sainte

Résumé : Séparé de son père, Sylvain Clément le retrouve à la Libération. Cet être, auquel il a voué un amour religieux, le déçoit en tout : il est lâche, il est veule, il a collaboré. Dégoûté de beaucoup de choses, Sylvain saisit l'occasion d'aller en Grèce. Il y découvre le soleil pour lequel il nourrissait depuis toujours une espèce de culte. Entre son amour filial et son amour pour le soleil il voit un lien étroit. A Athènes il fait la connaissance d'un petit mendiant, lenaki, et de son père Kantakis, une brute ivrogne. Sylvain dans leurs rapports, retrouve une image agrandie de ses rapports avec son propre père. Il adopte Ienaki. L'enfant lui raconte comment Kantakis, poussé à bout par la misère, a tué sa femme et ses filles et comment lui, le petit Ienaki, lui a échappé el l'a trahi. Comprenant l'impossibilité de la religion filiale et solaire, Sylvain Clément se réveille dans le jour gris de la maturité. Dans cet étrange el beau roman Jean Blot établit un parallèle frappant entre le Soleil et le Père. Le soleil c'est le père, c'est Saturne qui dévore ses enfants. Par delà le sujet, l'auteur établit une correspondance essentielle de la nature et de la sensibilité, une identité du réel et du sensible.

Comment peut-on être cosmopolite ?" Dans ce temps éclaté, cet espace écartelé que le nomade a reçu en partage, la famille Stern, le père et ses deux fils, cherchent le sens de leur vie. Ils sautent de pays en pays, par le souvenir ou dans l'aventure, par l'amour romantique ou dans le mariage, et s'efforcent de retrouver le poids du réel. Les trois langues qu'ils parlent également bien en proposent des versions assez différentes. Sont-ils russes, juifs, anglais, américains, français ? Leur métier les conduit à s'interroger encore. Interprète aux Nations unies, David, le cadet, assiste aux efforts dérisoires et bouleversants d'une humanité en quête de son unité. Conseiller juridique d'une association internationale d'intellectuels, l'aîné, Edward, vit autrement une aventure parallèle. La curiosité, l'humour, le désespoir les accompagnent. Quelle est la clé de l'énigme ? L'amour d'Edward pour sa femme, l'amour de David pour Rita, Claire, Evita ? Leur soeur Nadedja la détient-elle ? Sa trace en U. R. S. S. est perdue...

Devant le Musée du Louvre, un homme de quarante ans, Henri Marestier, a donné rendez-vous à une jeune femme. C'est qu'il lui faut savoir s'il aime encore Suzanne ou se convaincre qu'il n'en est plus aimé. Au cours de leur visite du Musée, aidés parfois par les tableaux qu'ils regardent ensemble, les amants vont revivre les expériences qui les ont conduits à l'amour et s'accuser l'un l'autre de leur échec. Pourquoi s'aimer si mal - ils ne peuvent vivre ensemble - , si bien - ils ne parviennent pas à se quitter ? Henri va interroger sa vie, son enfance, la guerre à laquelle il a pris part et où il a perdu un ami qu'il ne peut oublier, sa liaison avec un journaliste, sa jalousie enfin. Il n'a pas su surmonter un obstacle qu'il ne parvient pas à nommer. Un bref instant, alors que Suzanne avait sombré dans une dépression nerveuse, il lui a paru que l'amour de la femme et celui du prochain allaient se rejoindre. Pourquoi l'échec ? Ainsi que l'enseigne le mythe de l'Androgyne, homme et femme sont peut-être moitiés d'un être dont l'unité demeure impossible ? Ou bien serait-ce l'époque qui a effacé l'amour ancien ? Pour toujours ? Ou bien le temps, l'Histoire préparent-ils un amour nouveau ?...