Géopolitique des religions. Un nouveau rôle du religieux dans les relations internationales ?

Issu des réflexions interdisciplinaires émanant de chercheurs des deux rives de la Méditerranée, cet ouvrage veut faire le point sur l'histoire et les développements récents en matière de respect de la liberté de conscience et de défense de la liberté de religion et de conviction dans cet espace partagé, de l'Antiquité à nos jours. Associant rappels historiques, mises au point juridiques, analyses sociologiques, expertises géopolitiques et réflexions théologiques, les différents chapitres forment un tableau dynamique des adaptations en cours dans les différents Etats méditerranéens face aux exigences contemporaines en matière de libertés individuelle, civile et/ou religieuse définies et garanties par les textes internationaux des droits de l'Homme. Les travaux présentés ici sont le fruit d'une recherche collective conduite deux années durant dans le cadre du séminaire " Dialogues méditerranéens sur le religieux " du Collège des Bernardins à Paris et de son colloque conclusif, tenu à Tunis en septembre 2018. Cette recherche inter-académique et internationale bénéficie depuis plus de dix ans d'un partenariat privilégié avec la section des sciences religieuses de l'Ecole pratique des hautes études (PSL) à Paris, la Fondation du roi Abdul-Aziz de Casablanca au Maroc et l'Académie Beït Al-Hikma de Carthage en Tunisie.

La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, ouvre éclair du mois d'août 1789, est devenue dès sa promulgation l'un des symboles révolutionnaires les plus populaires en France et à l'étranger. Véritable évangile des principes sacrés de la République française, elle a immédiatement été considérée comme l'indispensable abrégé, le catéchisme de la formation politique des futurs citoyens. Le souci constant de son affichage et de sa diffusion en France depuis la Révolution jusqu'à nos jours montre encore l'exceptionnalité conférée à ce texte singulier, finalement constitutionnalisé. La sacralisation implicite de la Déclaration des droits, credo révolutionnaire devenu républicain, pose la question de l'existence d'une forme de religion civile dans la République, en dépit de sa laïcité revendiquée. Le culte des droits de l'homme, élaboré dès les premiers mois de 1789, s'est en effet constamment perpétué dans la tradition républicaine, du centenaire de 1889 au bicentenaire de 1989, jusqu'à l'exaltation plus contemporaine de la France "pays des droits de l'homme".

En France, la laïcité est une notion qui fait l'objet de débats récurrents. Elle n'en constitue pas pour autant une " exception française " puisque la problématique existe ailleurs dans le monde, sous d'autres formes. Afin d'en cerner les contours, ce dossier propose une approche complète : historique, politique, philosophique, juridique et comparative. Une riche iconographie accompagne ces développements. Ce dossier éclairera le citoyen aussi bien que l'enseignant sur les fondements du bien vivre-ensemble. Le Sommaire LE POINT SUR Qu'est-ce qu'un Etat laïque ? Brève histoire de la laïcité Laïcisation et sécularisation : deux processus distincts Les nouveaux défis de la laïcité THEMES ET DOCUMENTS Aux origines Le modèle théocratique biblique Christianisation et luttes contre les hérésies La chrétienté médiévale face au pouvoir temporel La Réforme, entre schisme et rupture politique A l'origine de l'Etat moderne Le difficile avènement de la tolérance La laïcité en France La rupture révolutionnaire 1795/1905 : la séparation des Eglises et de l'Etat La loi de 1905 est-elle menacée ? L'Etat face au débat "islam versus laïcité' Ecole et laïcité Des exceptions à la laïcité de séparation Les laïcités dans le monde aujourd'hui Droits de l'homme et liberté religieuse Une sécularisation européenne exceptionnelle ? Le cas des pays orthodoxes La Turquie est-elle laïque ? Au Canada : inclusion ou séparatisme ? La laïcité à l'américaine La précocité de la laïcité mexicaine Mutation de la laïcité dans le sous-continent indien Singapour, un modèle original de coopération Afrique subsaharienne : une réinterprétation des modèles importés ? Etats musulmans : une sécularisation souterraine

Après deux années de réflexions croisées au sein du séminaire " Dialogues méditerranéens sur le religieux " du Collège des Bernardins, cet ouvrage collectif souhaite garder une trace de ces débats fructueux sur la manière dont les femmes des deux rives de la Méditerranée vivent et interagissent dans cet espace social, culturel et religieux particulier. Celui-ci reste marqué depuis des siècles par la concurrence de plusieurs traditions religieuses qui partagent néanmoins une même culture fondatrice apparue dans un contexte antique, médiéval et moderne, de nature résolument patriarcale. Nous avons voulu revenir sur les évolutions passées et les transformations présentes affectant la vie des femmes méditerranéennes, en particulier lorsqu'elles sont liées, d'une manière ou d'une autre, aux convictions ou aux prescriptions religieuses. A distance de tout essentialisme, sont ainsi mis en lumière les processus de construction historique des discours religieux sur les femmes et, parallèlement, les modes d'appropriation proprement féminins du religieux, d'hier à aujourd'hui.