Comprendre le monde. Introduction à l'analyse des systèmes-monde

Comment se constitue le système mondial ? Des réponses qui montrent la rivalité anglo-saxonne prenant le pas sur la suprématie hollandaise avant que l'Angleterre ne s'impose comme leader d'une économie-monde capitaliste au XVIIIe siècle.

Ce livre, devenu un classique depuis sa première édition en 1988. est d'abord une contribution à la discussion d'un des plus graves problèmes de notre temps: pourquoi, plusieurs décennies après la défaite du nazisme. après la décolonisation et la reconnaissance des droits civiques aux Noirs américains. le racisme est-il en progression dans le monde: La thèse soutenue ici est qu'il ne s'agit ni d'une survivance ni d'un préjugé, mais d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde: le complément intérieur de l'universalisme bourgeois.Ce livre est ensuite un dialogue entre deux auteurs. historien et philosophe. américain et français. chacun représentant à sa façon un courant et une expérience de rencontre entre la recherche théorique et l'activité militante. D'un texte à l'autre. les divergences se redistribuent. les convergences se dégagent en vue de l'analyse des conflits sociaux de demain, dans l'espace de la politique monde où la crise de la forme nation s'accompagne de la flambée du nationalisme.

Résumé : Le précédent numéro de la Revue du Mauss dressait le constat de l'existence d'un malaise, à tout le moins, dans la démocratie. Le doute sur ses potentialités et sur sa réalité s'étend chaque jour un peu plus. Mais jusqu'où convient-il de désespérer? La seule chose sûre est que, dans leur état actuel, les mécanismes de la démocratie représentative ne peuvent plus se suffire à eux-mêmes et qu'il faut revigorer l'esprit même de la démocratie. Ce sont les modalités, les potentialités et les limites de ces alternatives à la démocratie représentative -démocratie participative, associationniste ou directe, forums plus ou moins hybrides, organisations ou coopérations en réseau, etc. -, bref, de tout ce qui relève de l'alterdémocratie, que le présent numéro se propose d'examiner et d'évaluer, avec une réouverture symétrique d débat sur l'alteréconomie. Face à la menace, qui se précise, d'une crise économique et environnementale de très grande ampleur, les perspectives d'une " décroissance conviviale " et d'une redéfinition de la richesse sont-elles crédibles? Et quels rapports entretiennent-elles avec l'idéal démocratique? Tout ici est en chantier, les chantiers de l'espérance. Pour éviter les désillusions, il reste, sans doute, à mieux faire apparaître le dénominateur commun à ce qui se cherche ici et là. Peut-il s'agir d'autre chose, en définitive, que de bâtir une social-démocratie planétaire, radicalisée et universalisée, capable d'intégrer dans son programme la fragilité de la nature, la diversité des cultures et des systèmes politiques, comme les limites à la fois de la démocratie représentative et de la richesse marchande ?