Impenser la science sociale. Pour sortir du XIXe siècle

Pour vous, la mondialisation est un phénomène qui date d'une quinzaine d'années ? Elle a pourtant commencé en 1492. L'Amérique vous semble être la puissance hégémonique par excellence ? Elle n'a jamais été aussi seule. La récession n'est qu'une phase cyclique de l'économie libérale ? P as cette fois. Car le capitalisme entre dans une crise terminale, victime de contradictions insolubles inscrites dans sa nature même. Emblème de ce système à l'agonie, les États-Unis, " une super-puissance isolée qui a perdu tout pouvoir réel, un leader mondial que personne ne suit plus et que peu de pays respectent ". Comment, dès lors, préparer au mieux l'entrée dans un nouveau monde ? Et d'ailleurs, dans quel monde entrons-nous ? Une analyse à la fois globale et acérée des enjeux de ce début de millénaire.

Résumé : Ce livre, devenu un classique depuis sa première édition en 1988, est d'abord une contribution à la discussion d'un des plus graves problèmes de notre temps : pourquoi, soixante-dix ans après la défaite du nazisme, cinquante ans après la décolonisation et la reconnaissance des droits civiques aux Noirs américains, le racisme est-il en progression dans le monde ? La thèse soutenue ici est qu'il ne s'agit ni d'un épisode, ni d'une survivance, ni d'un préjugé, mais d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde : le complément intérieur de l'universalisme "bourgeois". Ce livre est ensuite un dialogue entre deux auteurs, historien et philosophe, américain et français, chacun représentant à sa façon un courant et une expérience de rencontre entre la recherche théorique et l'activité militante. D'un texte à l'autre, les divergences se redistribuent, les convergences se dégagent en vue de l'analyse des conflits sociaux de demain, dans l'espace de la politique-monde où la crise de la forme nation s'accompagne de la flambée du nationalisme.

Ce livre, devenu un classique depuis sa première édition en 1988. est d'abord une contribution à la discussion d'un des plus graves problèmes de notre temps: pourquoi, plusieurs décennies après la défaite du nazisme. après la décolonisation et la reconnaissance des droits civiques aux Noirs américains. le racisme est-il en progression dans le monde: La thèse soutenue ici est qu'il ne s'agit ni d'une survivance ni d'un préjugé, mais d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde: le complément intérieur de l'universalisme bourgeois.Ce livre est ensuite un dialogue entre deux auteurs. historien et philosophe. américain et français. chacun représentant à sa façon un courant et une expérience de rencontre entre la recherche théorique et l'activité militante. D'un texte à l'autre. les divergences se redistribuent. les convergences se dégagent en vue de l'analyse des conflits sociaux de demain, dans l'espace de la politique monde où la crise de la forme nation s'accompagne de la flambée du nationalisme.

Résumé : On dit parfois qu'il est plus facile d'imaginer la fin du monde que celle du système capitaliste. C'est justement à un véritable exercice d'imagination sociologique sur l'avenir très problématique du capitalisme que nous convient cinq des chercheurs les plus éminents de la sociologie historique réunis autour d'Immanuel Wallerstein, fécond héritier de Fernand Braudel et père de la théorie des " systèmes-mondes ". Tous les grands systèmes historiques ont fini par décliner et, à l'époque moderne, nombre d'événements cataclysmiques ? notamment la Révolution française, la Première Guerre mondiale et l'effondrement du bloc soviétique ? sont survenus lorsque les élites politiques se sont révélées incapables de prévoir les conséquences de processus qu'elles étaient pourtant censées gouverner. C'est un tel déclin accéléré qu'on peut désormais envisager d'ici quelques décennies pour le capitalisme lui-même. S'appuyant sur les meilleurs intuitions de Marx ou de Weber, tout en échappant aux facilités du prophétisme doctrinaire, les auteurs explorent ici une série de dimensions cruciales et de tendances " lourdes ", telles que l'approfondissement des contradictions cycliques du système, le déclin des classes moyennes, les interactions entre facteurs économiques, militaires, idéologiques et politiques et les problèmes de légitimation des coûts sociaux et environnementaux, sans oublier les enseignements de la comparaison avec le système soviétique et sa chute. Pour cette pléiade d'universitaires prestigieux, loin d'être des gauchistes furibonds ou de professer un penchant irrationnel pour les scénarios d'apocalypse, les limites internes et externes de l'expansion du système-monde capitaliste sont pourtant inéluctables, et il est grand temps de réfléchir aux perspectives traumatiques et aux possibles alternatives susceptibles d'émerger au cours du siècle qui vient.