La société chinoise depuis 1949

Résumé : Consacré à une analyse des usages contemporains des technologies biomédicales dans différents contextes historiques et culturels, ce dossier vise à rendre compte du déploiement des savoirs et des pratiques médicales dans le domaine du suivi du développement sexuel des adolescent-e-s, du contrôle et de la limitation des naissances, des techniques d'accouchement, de la sexualité féminine et de la réparation clitoridienne. Plaçant au coeur les interventions biomédicales sur les corps féminins, il s'intéresse à la façon dont des biopolitiques sont ou non à l'oeuvre dans ces pratiques médicales. Au-delà de la qualification technique de ces interventions, il vise à rendre compte de leurs significations sociales et politiques et de la façon dont elles s'articulent avec des projets d'émancipation ou dont elles contribuent, au contraire, à réitérer des normes sociales, de genre et de "race". Le dossier comprendra trois thématiques : - une thématique sur les politiques de la reproduction et les politiques de santé sexuelle au Nord' autour de la professionnalisation et de la médicalisation de l'accouchement et de la sexualité (avec un article sur l'histoire de l'accouchement sans douleur ; un article sur la médicalisation des troubles de la sexualité féminine ; un article sur la mise en place d'instruments d'observation du développement de cohortes d'adolescent-e-s et la construction médicale et sociale des normes du développement pubertaire). - Une thématique sur les rencontres N/S et donc le postcolonial avec les techniques contemporaines de réparation de l'excision réalisée sur les femmes d'origine subsaharienne en France. - Enfin une thématique sur le contrôle des naissances par pose ? souvent coercitive ? de stérilets, dans plusieurs pays de l'hémisphère Sud (Chine, Vietnam, Nigéria) à différentes périodes de l'histoire récente. Le spectre chronologique couvert par le dossier correspond à un long XXe siècle : du début du XXe siècle à nos jours Dossier coordonné par Tania Angeloff et Delphine Gardey.

Enseigner le genre à l'université pose-t-il un (ou des) problèmes spécifiques ? Qui n'a pas fait l'expérience de l'agressivité que suscitait souvent un cours sur le genre ? Qui ne s'est pas heurté au refus passionné de tel ou telle, prétendant que c'était un concept contraire au bon sens ? Qui ne s'est pas entendu dire, aussi rationnelle et argumentée qu'ait été la présentation que c'était de l'" idéologie " et pas un enseignement " scientifique " ? TGS fait le point sur toutes ces questions Enseigner le genre à l'université pose-t-il un (ou des) problèmes spécifiques ? Qui n'a pas fait l'expérience de l'agressivité que suscitait souvent un cours sur le genre ? Qui ne s'est pas heurté au refus passionné de tel ou telle, prétendant que c'était un conceptcontraire au bon sens, paradoxale ? Qui ne s'est pas entendu dire, aussi rationnelle et argumentée qu'ait été la présentation que c'était de l'" idéologie " et pas un enseignement " scientifique " ? Il est vrai que tout enseignement peut susciter des résistances. Mais peut-être l'enseignement du genre se heurte-t-il à une autre difficulté : celle de se heurter fortement au sens commun et à l'évidence du " naturel ". Il s'agit, en outre, d'un savoir assez récent dont la légitimité est discutée, contestée même dans la communauté scientifique. Bien que ces enjeux n'existent pas seulement par rapport aux études de genre, n'y aurait-il pas de ce point de vue quelque chose qui soit vraiment spécifique à l'enseignement du genre ? Les différents intervenant-e-s du dossier apporteront un éclairage contrasté mais convergent sur ces questions, en fonction de leur appartenance à un sexe, à une discipline, à une génération et de leur rattachement à telle ou telle institution.

Avec plus d'un milliard trois cent trente millions d'habitants, la société chinoise fascine ou effraie. Depuis 1949, elle a connu l'arrivée des communistes au pouvoir, le maoïsme et l'ère des réformes à partir de Deng Xiaoping. À l'heure d'un libéralisme économique ouvertement capitaliste, elle vit une mutation socioéconomique accélérée, tandis qu'officiellement le régime politique reste une "dictature démocratique du peuple". Comment la Chine en est-elle arrivée à cette modernité? Comment un régime autoritaire peut-il organiser et réguler l'ouverture économique et sociale? Entre ruptures et continuités, la société chinoise est ici abordée sous de multiples angles: éducation, travail, santé, appartenance ethnique, migrations, rapports hommes-femmes, jeunesse, inégalités sociales, mouvements de contestation et de résistance. La progression chronologique permet de se repérer dans les soixante années mouvementées qu'a traversées le peuple chinois; les nombreux encadrés apportent des éclairages précis et des données récentes sur des aspects souvent méconnus de la société, au-delà des clichés sur la modernisation chinoise et ses acteurs à l'aube du XXIe siècle.

Résumé : Comment vivent les femmes chinoises aujourd'hui ? Quel est leur statut et quelles places occupent-elles dans la Chine contemporaine ? En quoi les bouleversements économiques et sociaux depuis les années 1980 ont-ils modifié leurs situations et leur accès aux droits ? Observe-t-on des mutations dans leurs rapports à la famille, à l'éducation, au travail et à l'emploi ou encore à la sexualité ? Comment sont-elles représentées au cinéma ? Autant de questions auxquelles cet ouvrage collectif, résolument pluridisciplinaire, entend répondre. Anthropologues, démographes, historiens, sociologues et politistes réfléchissent aux mutations que connaît la société chinoise contemporaine, en centrant leur analyse sur les rapports de genre. Au-delà des situations contrastées des femmes chinoises, ce sont les rapports entre les hommes et les femmes et leurs représentations qui sont mis en exergue. En faisant se succéder chapitres de synthèse et enquêtes de terrain, cet ouvrage donne à voir la réalité foisonnante, hétérogène et nuancée, des rapports sociaux contemporains en Chine.