Profession, professeur. Des écoles normales maintenues aux instituts universitaires de formation des

Résumé : A un moment où l'Education nationale envisage de réformer la formation des enseignants en réorganisant totalement le cursus, la place des concours de recrutement et la durée des stages pédagogiques, il n'était pas inutile de dresser un état des lieux de dix ans d'IUFM, ce qui n'a jamais encore été réalisé systématiquement d'un point de vue de chercheurs. Créés par la loi du 10 juillet 1989, les IUFM ont fait l'objet, depuis leur naissance de controverses acharnées. Après dix ans d'existence, et malgré l'imminence de leur réforme, ils constituent une réalité incontestable dans le paysage universitaire français. Cet ouvrage, écrit par deux chercheurs qui connaissent bien le monde de la formation des enseignants pour y avoir exercé ou y exercer encore, vise à présenter : - une perspective historique montrant les obstacles culturels et pédagogiques à la réalisation de l'idée d'une formation en commun des enseignants français, ainsi que le cheminement du projet au cours du XXe siècle ; - les difficultés réelles et les jeux conflictuels d'acteurs survenus dans la période de mise en place effective des IUFM ; - la manière dont ces nouvelles instances de formation ont été " reçues " par les diverses composantes de l'opinion publique, et comment elles ont dû résister à une offensive politique cherchant leur suppression pure et simple en 1993 ; - l'état actuel de la formation des maîtres et les évolutions envisageables, après l'intégration dans les instituts, depuis quelques mois, de la formation continue. Quelle professionnalité enseignante a-t-elle été finalement produite ? En quoi répond-elle aux objectifs initialement assignés ? En quoi s'en écarte-t-elle au point de susciter une nouvelle réforme ? C'est un premier bilan historique, sociologique et pédagogique des IUFM qui est ici dressé.

Résumé : " La bête a quatre bouts noirs à la fin de ses Jambes, j'ai deux pieds et deux mains. La bête a de la fourrure blanche, J'ai de la peau rose et un pull par-dessus. La bête ne mange que de l'herbe et des plantes, elle tire dessus avec sa bouche, je mange du poulet, des ?ufs et du jambon avec une fourchette et un couteau. La bête a des gros yeux qui poussent vers l'avant, j'ai des yeux petits. La bête a une queue qui lui sort des fesses, j'ai des fesses mais pas de queue. La bête est un animal, je suis une fille. La bête fait peur, je ne fais peur à personne. La bête meugle, je pleure. La bête crie, je crie. "

Résumé : Ce livre sera-t-il heureux d'être ouvert pour la première fois ? Les murs regrettent-ils de ne jamais marcher ? A minuit, les aiguilles de ta montre ont-elles hâte de s'embrasser ? Un album tout en rêverie, pour se poser toutes les bonnes questions et voir autrement le monde qui nous entoure...

A l'heure où ont été créés des Instituts universitaires de formation des maîtres (1989), il importe de s'interroger sur le maintien dans le langage officiel d'un terme déjà ancien : le maître, présenté aujourd'hui aussi comme " professeur ", voire comme " professionnel de l'éducation ". Quelques questions récurrentes se posent alors : quels savoirs, par delà les savoirs disciplinaires enseignés, caractérisent la " professionnalité " des enseignants et par quels dispositifs de formation spécifique peut-on se les approprier? Comment devient-on enseignant? Les savoirs convoqués semblent bien identifiés : pédagogie, science(s) de l'éducation, didactique(s), philosophie, morale/ éthique, psychologie, sociologie... mais régulièrement remis en cause néanmoins : pourquoi? Parce que le problème des normes et de la justification professionnelles s'impose avec une acuité grandissante, cet ouvrage s'efforce de cerner, dans une approche socio-historique, la genèse des métiers de l'enseignement, de Guizot à Ferry. A travers ces deux figures majeures fondatrices de politiques de l'éducation résolues, devenues parfois des mythes, se sont en effet constitués des " moments " caractéristiques de notre modernité qu'il convient d'analyser tout particulièrement dans une période de crise du lien social.