Les savoirs du maître. Enseigner de Guizot à Ferry

Résumé : " J'ai déjà vu une femme avec un bec-de-lièvre, déjà vu un moignon, des traits déformés, un homme dont la peau était décolorée, une jeune fille à qui il manquait une oreille, un garçon marqué de cicatrices, un unijambiste, une main à trois doigts, déjà vu des yeux blancs, un grand type balafré du sourcil a la lèvre supérieure, une femme qui boitait, une autre qui cachait ses brûlures derrière un maquillage maladroit, un vieillard dont les bras de chemise flottaient au vent, un autre dont les cheveux tombaient par plaques. Aussi un beau jeune homme sans dents. Tout ça, dans ma vie, je l'ai vu. Mais un visage aussi monstrueux que le tien ce soir-là, chez toi que je pensait bien connaître, je crois que je n'en avais encore jamais rencontré. - Pourtant tu es venu. - Oui. ".

Résumé : A un moment où l'Education nationale envisage de réformer la formation des enseignants en réorganisant totalement le cursus, la place des concours de recrutement et la durée des stages pédagogiques, il n'était pas inutile de dresser un état des lieux de dix ans d'IUFM, ce qui n'a jamais encore été réalisé systématiquement d'un point de vue de chercheurs. Créés par la loi du 10 juillet 1989, les IUFM ont fait l'objet, depuis leur naissance de controverses acharnées. Après dix ans d'existence, et malgré l'imminence de leur réforme, ils constituent une réalité incontestable dans le paysage universitaire français. Cet ouvrage, écrit par deux chercheurs qui connaissent bien le monde de la formation des enseignants pour y avoir exercé ou y exercer encore, vise à présenter : - une perspective historique montrant les obstacles culturels et pédagogiques à la réalisation de l'idée d'une formation en commun des enseignants français, ainsi que le cheminement du projet au cours du XXe siècle ; - les difficultés réelles et les jeux conflictuels d'acteurs survenus dans la période de mise en place effective des IUFM ; - la manière dont ces nouvelles instances de formation ont été " reçues " par les diverses composantes de l'opinion publique, et comment elles ont dû résister à une offensive politique cherchant leur suppression pure et simple en 1993 ; - l'état actuel de la formation des maîtres et les évolutions envisageables, après l'intégration dans les instituts, depuis quelques mois, de la formation continue. Quelle professionnalité enseignante a-t-elle été finalement produite ? En quoi répond-elle aux objectifs initialement assignés ? En quoi s'en écarte-t-elle au point de susciter une nouvelle réforme ? C'est un premier bilan historique, sociologique et pédagogique des IUFM qui est ici dressé.

Occitanie : la belle inconnue", titrait en 2004 une association à Barcelone pour le centenaire de l'attribution du Prix Nobel de littérature au provençal Frédéric Mistral. A travers une quinzaine d'articles écrits dans la première décennie du XXIe siècle, l'auteur la fait découvrir selon trois axes : "Du pays à l'espace monde" ; "Langues" ; "Estrambord" (Enthousiasme). Il s'agit de cerner ce qui fait l'unité et la diversité d'une culture désormais millénaire, peut-être à l'origine de l'existence de l'Europe selon Nietzche.

L'enseignement professionnel existe-t-il, lui qui scolarise aujourd'hui un tiers des lycéens et qui, à bien des égards, est remis en cause? A-t-il seulement une histoire, à l'heure où le mot " professionnalisation " semble être devenu par ailleurs le leitmotiv de toutes les études ou presque ? A l'évidence, oui - si on prend soin d'en reconstituer la genèse dès le XVIIIe siècle où il prend racine dans des considérations religieuses : sauver les âmes et instruire les ignorants (une des formes de la charité thomiste) vont alors de pair. Plus encore, dans le XIXe siècle, où cet enseignement se met très progressivement en place, non sans difficultés et contradictions, et s'inscrit au cœur de la question sociale : éduquer les pauvres devient un enjeu économique mais aussi politique essentiel. Au mitan du XXe siècle enfin, il participe de la démocratisation de la société française et fait l'objet d'un débat national sur les " humanités techniques " animé par de grands noms des sciences sociales (L. Febvre, G. Friedmann, P. Naville entre autres), en marge de la commission Langevin-Wallon.