Après

Résumé : " J'ai déjà vu une femme avec un bec-de-lièvre, déjà vu un moignon, des traits déformés, un homme dont la peau était décolorée, une jeune fille à qui il manquait une oreille, un garçon marqué de cicatrices, un unijambiste, une main à trois doigts, déjà vu des yeux blancs, un grand type balafré du sourcil a la lèvre supérieure, une femme qui boitait, une autre qui cachait ses brûlures derrière un maquillage maladroit, un vieillard dont les bras de chemise flottaient au vent, un autre dont les cheveux tombaient par plaques. Aussi un beau jeune homme sans dents. Tout ça, dans ma vie, je l'ai vu. Mais un visage aussi monstrueux que le tien ce soir-là, chez toi que je pensait bien connaître, je crois que je n'en avais encore jamais rencontré. - Pourtant tu es venu. - Oui. ".

C'est un lieu où l'Océan s'invite dans les terres. Où les îles sont si nombreuses qu'elles forment un archipel intérieur parcouru de courants puissants et bordées de plages alanguies. Ici, les paysans sont de haute mer et les marins de haute terre? Et c'est ici qu'est né en 2014, au terme d'une longue et patiente gestation, le 50e Parc naturel régional de France. Territoire de projets, territoire d'innovation, territoire de préservation mais avant tout territoire de vie. Destiné à tisser des liens forts entre toutes les composantes du "pays", à conjuguer le verbe vivre à tous les temps et à tous les modes, le Parc naturel régional Golfe du Morbihan est un acteur vital. Et ce livre en est l'illustration. Vous découvrirez les lieux, les villages, les villes, les activités agricoles ou maritimes, irez à la rencontre des acteurs de ce Parc naturel régional, des gens comme vous et moi, qui défendent avec simplicité et force une certaine "idée" de la vie. Le slogan des Parcs naturels régionaux, "Une autre vie s'invente ici", semble écrit pour le Golfe du Morbihan. Ici, plus qu'ailleurs, les horizons faits de terre et de mer, de landes et de villes, de ports et de moulins à marée, de voiles et de bocage, ces horizons variés ne sont jamais dissonants. Tout se conjugue autour de la petite mer, cette minuscule immensité où la sincérité est valeur cardinale. Il est des pays où l'unité est tissée de diversité. Des pays où les chevaux se voient poissons. On les appelle des hippocampes.

En 1971, le plateau du Larzac, jusque-là inconnu, accède à une notoriété inattendue lorsqu?est annoncée l?extension du camp militaire situé en son coeur. Les agriculteurs locaux s?engagent dans une protestation, qui durant une décennie (1971-1981), mobilise autour d?eux un large et hétéroclite mouvement, dynamisé par les comités Larzac ayant essaimé dans toute la France. La victoire de 1981 ne signifie pas la fin de l?activisme de cette population renouvelée. Au contraire, durant les trois décennies qui suivent, le Larzac militant s?engage dans l?aménagement foncier de son territoire, mais aussi dans le syndicalisme agricole et dans des réseaux de solidarité internationale qui mènent à l?altermondialisme. Avec l?émergence de José Bové, trait d?union entre les deux périodes, le Larzac revient au devant de la scène. Ses actions spectaculaires se situent dans une certaine continuité de la lutte initiale, dont les acteurs perpétuent la mémoire. Le souvenir de ce passé poursuit son cheminement légendaire, bien au-delà des limites du plateau?

L'enseignement professionnel existe-t-il, lui qui scolarise aujourd'hui un tiers des lycéens et qui, à bien des égards, est remis en cause? A-t-il seulement une histoire, à l'heure où le mot " professionnalisation " semble être devenu par ailleurs le leitmotiv de toutes les études ou presque ? A l'évidence, oui - si on prend soin d'en reconstituer la genèse dès le XVIIIe siècle où il prend racine dans des considérations religieuses : sauver les âmes et instruire les ignorants (une des formes de la charité thomiste) vont alors de pair. Plus encore, dans le XIXe siècle, où cet enseignement se met très progressivement en place, non sans difficultés et contradictions, et s'inscrit au cœur de la question sociale : éduquer les pauvres devient un enjeu économique mais aussi politique essentiel. Au mitan du XXe siècle enfin, il participe de la démocratisation de la société française et fait l'objet d'un débat national sur les " humanités techniques " animé par de grands noms des sciences sociales (L. Febvre, G. Friedmann, P. Naville entre autres), en marge de la commission Langevin-Wallon.