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ANTHROPOLOGIE DE L'ANIMAL DE COMPAG.
TALIN C
ATELIER ARCHER
13,57 €
Épuisé
EAN :9782845480247
Les animaux enchantent le monde. Que deviendrait notre planète sans leur présence ? Cet anthropologie philosophique de l'animal de compagnie interroge le domaine théorique de l'attachement entre l'Homme et le monde de l'Animal. Adopter un animal signifie l'extraire de la nature en le domestiquant. L'homme a alors un rapport privilégié et concret avec l'animal. Qu'en est-il donc d'une relation équilibrée entre l'Homme et son animal ? Quel est le statut de l'animal de compagnie ? D'où vient notre attitude face à lui ? L'auteur examine aussi dans cet ouvrage la relation homme contemporain-animal de compagnie. De l'espèce humaine à la condition humaine, l'animal de compagnie hypersocialisé pose le problème des limites, de la frontière entre l'animalité et l'humanité, de l'identité elle-même. Plaçant l'animal à l'horizon de l'être, l'auteur, après avoir exposé la relation nécessairement affective entre l'homme et son animal (être d'affects), nous encourage à ne plus considérer l'animal comme un alter ego, mais à le découvrir dans sa différence, et à s'en émerveiller.
Les jeunes enfants découvriront dans ce livre une foule de camions et d'engins de toutes sortes. Il y a plus de 900 autocollants à ajouter aux illustrations.
Tout commence comme une superbe aventure maritime : un manuscrit du XVI° siècle évoquant le naufrage d'un navire portugais sur la côte Malabar, le recrutement d'une équipe de spécialistes pour localiser l'épave, le voyage à bord du catamaran "Galathée", les premiers sondages face à Cochin, en Inde, au milieu de la flottille bariolée des chalutiers... Et soudain, la chasse au trésor vire au cauchemar. Galathée est arraisonné, son équipage jeté en prison. Motif invoqué : espionnage militaire ! Pour cette poignée de Français, "l'Inde éternelle" va prendre un visage particulier : complot politique, administration tentaculaire, corruption à tous les étages, pagaille insurmontable. Six mois de prison et un an et demi de résidence surveillée à échafauder des tentatives d'évasion. A l'inertie locale, les Français opposent leur système D et leurs coups de gueule façon capitaine Haddock. En France, on ne les oublie pas : Jacques Pradel, Jean François Deniau, et même Jacques Chirac interviennent pour leur libération. Avec une certaine réussite puisque quatre membres d'équipage sont enfin libérés. Le deux derniers, Cap'tain Philip, le capitaine de Galathée et François Clavel, l'initiateur de l'expédition devront recourir à d'autres artifices... Ils racontent à deux voix, avec colère parfois, humour souvent, leur "déroute des Indes" - Une histoire de mer devenue polar exotique. .
La liberté d'expression: un privilège démocratique? La création d'une chaîne d'information pluraliste dans une pétromonarchie de la péninsule arabique laisse perplexe. Pourtant, la plus populaire des chaînes arabes s'est rapidement imposée dans le paysage médiatique mondial, au point de devenir une source d'information de référence sur la scène internationale, même pour ses concurrentes occidentales.Comment expliquer qu'Al Jazeera se soit affirmée comme un espace de liberté alors qu'elle était dépendante de la famille régnante du Qatar? Comment interpréter la création par l'État d'un média pluraliste dans un système politique dominé par une oligarchie tribale où les institutions démocratiques n'existaient pas encore? Comment la chaîne a-t-elle pu relayer pendant des années les aspirations démocratiques des peuples du Moyen-Orient allant jusqu'à jouer un rôle crucial dans la diffusion des révoltes tunisienne, égyptienne et libyenne sans menacer le régime de l'Émirat? Jusqu'où a-t-elle relayé la politique étrangère du Qatar? A-t-elle occulté ses affaires intérieures? Comment la société locale a-t-elle réagi à la chaîne? Plus de dix ans après le lancement d'Al Jazeera, ces questions sont restées largement irrésolues. La diffusion de vidéos d'Al-Qaida par des studios situés à quelques dizaines de kilomètres du Commandement central américain dans le Golfe reste à cet égard le plus célèbre des paradoxes de ce média hors normes.Ce travail précurseur, fondé sur une analyse exhaustive des émissions de la chaîne arabe et des entretiens sur le terrain avec de très nombreux acteurs et témoins, montre comment, au sein d'une monarchie tribale, a émergé un discours médiatique pluraliste qui a su efficacement concurrencer les normes de production de l'information du journalisme occidental.
Résumé : Les Rêves enchantés perpétuent la tradition divinatoire de Mlle Lenormand. Les images de cette version inédite sont conçues pour respecter le jeu original, tout en offrant une représentation contemporaine. Dans ce coffret, vous découvrirez 47 cartes, révélant le talent de l'auteur et illustrateur Ciro Marchetti, dont le travail numérique fantastique est saisissant de beauté et de créativité. Grâce au livre d'accompagnement de 96 pages, vous trouverez la signification de chaque carte et les différentes méthodes de tirage originales, qui vous permettront de réaliser une lecture à la fois efficace et nuancée. Laissez les cartes vous conter leur histoire et, ce faisant, découvrez la vôtre...
Comment Aristote a-t-il prétendu justifier l'esclavage ? Et comment lire aujourd'hui cette prise de position embarrassante ? Plutôt que de prétendre condamner ou au contraire sauver tout Aristote sur l'esclavage, il convient de prendre la mesure de l'importance de cette question au sein de sa doctrine politique. Dans quelle mesure Aristote reste-t-il fidèle à Platon, et dans quelle mesure le dénonce-t-il à propos de l'esclavage ? Et d'ailleurs qu'est-ce qu'un esclave pour le Stagirite ? La manipulation des outils et le statut de manœuvre subordonné ne sont-ils pas partagés par l'ouvrier libre aussi bien que par l'esclave ? Qu'est-ce alors qui différencie l'esclave de l'ouvrier libre ? Et, si tout ouvrier, et même tout employé libre est, d'une certaine manière au moins, servile, doit-il être citoyen ? Mais n'est-ce pas là le problème fondamental de la démocratie, toujours prétendument libre et en réalité souvent soumise à des intérêts particuliers ? D'autre part, la notion d'esclavage ne désigne-t-elle pas parfois la tyrannie imposée à des citoyens libres ? Cette tyrannie vient-elle de la démocratie et ne vient-elle que d'elle ? Et pourquoi l'esclavage qu'elle instaure est-il, en tout cas, fondamentalement injuste selon Aristote ? Enfin, en répondant à ces questions, le commentaire présente aussi une interprétation et non seulement une mesure ou un simple relevé du texte. Sur l'esclavage comme sur un autre sujet, et que l'on tente de le comprendre ou de s'en dépendre, Aristote fournit peut-être une occasion de le repenser librement.
Sectaire : (groupe) "animé d'un fanatisme exalté reposant sur des opinions étroites et rigides et pratiquant une intolérance agressive." Totalitaire : "Aucune opposition n'est admise, le pouvoir qui dirige n'admet aucun contrôle démocratique, et tend à s'exercer jusque dans les sphères les plus intimes des adeptes." Bien des groupes sectaires totalitaires revendiquent le statut de "religion", et considèrent toute opposition à leurs agissements comme des atteintes à la liberté de croyances garanties par les droits de l'homme, Pourtant la nature profondément anti-religieuse des groupes sectaires totalitaires apparaît nettement dans l'exemple des deux plus grandes organisations de ce type qui ont marqué notre époque : le nazisme et le communisme stalinien. Combattre les abus des groupes sectaires totalitaires, prévenir leurs agissements, protéger leurs victimes et principalement les enfants, contribuer à la libération des adeptes et à leur retour dans la société, nécessite une connaissance et une compréhension profonde d'un phénomène difficilement discernable. Au-delà du simple dénoncement, cet ouvrage offre à chacun les éléments nécessaires pour détecter les signes caractéristiques des groupes sectaires totalitaires, et la capacité de prendre position par soi-même.
Pour faire face aux violences dont continuent d'être victimes les enfants, ce véritable guide du parent est aujourd'hui devenu indispensable... ... Parce qu'il y a presque toujours dans l'entourage et la parentèle de l'enfant quelqu'un qui peut l'aider... ... Parce qu'il n'est pas facile de faire la bonne démarche et qu'il est hasardeux d'intervenir seul dans ce domaine... ... Parce que la maltraitance est un phénomène social banalement ordinaire, qu'il est possible de croiser sans le reconnaître... Combien de signaux d'alarme l'enfant lance-t-il avant d'être entendu ? Quels doivent être les premiers réflexes ? A qui s'adresser ? Qu'attendre des professionnels chargés de l'enfance ? et de la justice ? Comment faire un dépôt de plainte ? Quels sont les droits de l'enfant et les obligations de l'adulte ? Appuyé sur une expérience psychothérapeutique, ce guide du parent, facile d'accès apporte des réponses à ces questions incontournables et donne aux adultes les moyens de faire face à leur tour.