Le temple de Salomon

Extrait de la préfacePeu de Maçons connaissent le Rite Opératif de Salomon - le R...O...S... Il faut dire qu'il est d'apparition récente - étant un des plus jeunes, sinon le plus jeune, des rites maçonniques. Né il y a une bonne trentaine d'années, dans une Loge parisienne du Grand Orient de France, il s'en est assez vite détaché pour de nombreuses raisons et, entre autres à l'époque, celle de la mixité.Comme tous les autres rites maçonniques, il ne s'agit pas d'un écrit révélé, mais d'un ensemble de textes et d'us et coutumes travaillé encore et encore - glorification! Aujourd'hui, rien n'est acquis et toujours sur le métier, il est remis en cause et enrichi des observations des SS... et FF..., qui le pratiquent dans les Loges de Salomon regroupées au sein de l'Ordre Initiatique et Traditionnel de l'Art Royal - l'O...I...T...A...R...Quelles en sont les spécificités? Ce n'est pas le lieu de les décrire. Sa prétention, à l'époque, était de remettre en vigueur la pratique, l'étude du symbolisme dans le cadre d'un rituel riche, rigoureux et généreux qui contrastait et avec l'épuration des rituels alors en vigueur et les travaux d'Orientation plus sociale ou sociétale à l'étude dans les Loges. Parce que, pour nous, Maçons oeuvrant au R...O...S..., il est nécessaire de se changer soi (au plus profond) pour changer la société dans laquelle nous vivons; c'est ce que signifie, aussi, notre septième principe capital qui, dans sa double articulation - le perfectionnement individuel et l'amélioration collective-, met en premier l'Homme et le groupe seulement en deuxième position.Il semble que ce petit caillou dans la mare ait fait quelques émules. Puisqu'on voit réapparaître, ici ou là, des planches ayant trait au symbolisme. Il n'est pas question pour moi, ici, de faire un cours sur le symbolisme, heureusement pour vous! Plutôt que de rappeler que c'est un langage universel, que c'est... je vais vous livrer un exemple. Prenez la pierre brute. Quel bel exemple d'objet maçonnique, non? Au cours de nos «Galeries» (lisez donc cet ouvrage pour en savoir plus), elle est placée sur une table, devant le Vénérable. Il est aisé d'expliquer que chacun des membres de l'assemblée, assis autour de cette table, a un angle de vision de cette pierre différent de son voisin, de celui qui est en face, de celui qui est à cinq ou six personnes de lui. Et c'est l'ensemble des visions de chacun des participants qui donnera une vision la plus complète possible du symbole «pierre». En sachant que, systématiquement dans le langage symbolique, il y a une face qui reste inconnue à tous: c'est celle qui est posée sur la table! Est-ce la plus importante? Certainement, ne nous faisons aucune illusion!

S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Clefs concours Lettres : Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : des repères : un rappel du contexte historique et littéraire ; les grandes "problématiques", indispensables à la compréhension des enjeux de l'?uvre ; le "travail du texte" consacré aux questions de langue, de stylistique et de grammaire ; des outils méthodologiques, notamment bibliographiques ; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques.

Extrait de la préfaceQu'est-ce que j'attends d'un livre écrit sur le degré de Compagnon au Rite Opératif de Salomon?Il existe déjà beaucoup d'ouvrages sur le degré de Compagnon, mais c'est le premier écrit sur notre Rite.ÉNERGIE - ÉMULATION - ALTRUISMELe Compagnon se retrouve en cette acclamation. Encore faut-il qu'il la vive. Il vient de retrouver le droit à la parole, et, déjà, on l'envoie sur son tour. Prendre la route, c'est mettre en actes cette acclamation.Ce degré fait une large place au côté opératif. Au cours de la cérémonie de passage, il y a la prise en main des outils; cela anticipe leur utilisation pendant les voyages du Compagnon en vue de la réalisation de son chef-d'oeuvre. Bien que nos rituels ne précisent pas la nature du chef-d'oeuvre, j'aime assez qu'il confronte le Compagnon à la matière et au maniement de l'outil: «Ce que tu fais te fait.»Il aura ensuite à s'interroger sur les raisons de son choix, ces difficultés, ses découvertes sur lui-même dans cet affrontement au dépassement. Le don fait ensuite à la Loge de ce chef-d'oeuvre aura alors toute sa valeur.La route du Compagnon est l'occasion de rencontres, d'échanges, de confrontations et de partage. L'origine du mot «compain» est bien «celui avec qui l'on partage le pain».L'Apprenti ne peut encore conduire un projet. Il reproduit les gestes qu'on lui enseigne jusqu'à leur intégration. Le Compagnon a dû apprendre à maîtriser l'outil avant d'intégrer le projet intérieur. Cela passe par la pratique de la Géométrie. Contemple l'Étoile Flamboyante, mais d'abord, repasse par le Noir alchimique avant que ne commence l'Oeuvre. Accéder à la Divine Proportion, par la magie du Nombre d'Or demande d'avoir ressenti l'harmonie autour de soi et en soi.