IN-CROYABLE AMOUR. Le sujet de la théologie

Pour beaucoup de cinéphiles, Jean-François Stévenin est une figure inclassable et incontournable du cinéma français. Réalisateur rare des mythiques Passe Montagne (1978), Double messieurs (1986) et Mischka (2002), acteur dans plus de 150 films de cinéma et de télévision de 1968 à 2021, il est apparu chez Truffaut, Rivette, Demy, Mazuy, Cavalier, Masson, Jarmusch, Giannoli, Rochant... Sa démarche et sa gouaille sont devenues familières d'un film à l'autre, dressant des ponts entre différents univers de cinéma. Pendant un an, Romain Sublon s'est entretenu avec Jean-François Stévenin, évoquant en toute liberté sa vision du cinéma, ses films, ses débuts d'assistant réalisateur, sa fascination pour la littérature de Céline et pour les riffs de Hendrix, son enfance dans le Jura, son rapport à l'alcool, ou encore les grandes rencontres qui ont marqué sa vie, de Nicholas Ray à Johnny Hallyday en passant par Lucette Destouches. Préface de Pierre Stévenin

Roland Sublon est avant tout l'homme du "bord", au sens où pour ce médecin, prêtre, psychanalyste, le corps, l'âme et l'esprit ne sont pas seulement des domaines de spécialité, mais se renversent de l'un à l'autre - comme se suivent aussi, sur la même face inversée, pratique et théorie ; car, praticien dans les champs considérés, il s'y investit non moins comme chercheur et enseignant : chef de travaux en anatomie, professeur de théologie morale, membre de l'Ecole freudienne de Paris. La présente lecture suivie intégrale de l'évangile selon saint Jean par Roland Sublon provient d'un véritable corps à corps avec le texte : une lutte avec ses temps forts et ses prises de distance, un combat avec l'ange - ce jeune homme qui est le symbole de l'évangéliste. Le premier pari de la lecture est d'être direct, de présenter le commentaire avec le texte, à hauteur du texte, sans distance interposée. C'est un pari de "remière lecture" Il suppose que l'auditeur ou le lecteur puisse le recevoir sans préparation ni bagage particuliers. La lecture demeure toutefois un commentaire informé d'histoire antique, d'histoire biblique, d'exégèse historico-critique, d'analyse sémiotique et théologique. Roland Sublon s'est mêlé de questionner l'Evangile, toujours à l'intérieur, dans des passages précis : qu'est-ce que manger la chair et le sang ? manger ce qui est dit ? Qu'est-ce que la voix par rapport à la parole ? le regard par rapport à la vision ? Pourquoi travailler le jour du sabbat ? Que veut dire "Je suis la porte" ? " [René Heyer] -- "For Roland Sublon, a doctor, priest and psychoanalyst, the body, soul and spirit are not only his domains of specialization, they interact - just as practice and theory do ; for as a practitioner in these fields, he also works as a researcher and a teacher : head of practical studies in anatomy, professor of moral theology, member of the Freudian School in Paris. This commented reading of the entire Gospel of Saint John by Roland Sublon is the fruit of his clinch with the text : a struggle against its high points and its distance, a combat with the angel - the young man who is the very symbol of the evangelist. The first challenge the reading takes up is to be direct, to present the commentary alongside the text, at the same level, with no intermediary distance. It is the initial reader's challenge, for it supposes that the listener or the reader can receive it without any preparation or previous knowledge. Yet the reading remains an informed commentary of antique history, biblical history, historico-critical exegesis, semiotic and theological analysis. Roland Sublon has dared to question the Gospel, always from the inside, in precise passages : what does it mean to eat the flesh and the blood ? To eat what is spoken ? What is the voice in relation to the word ? The gaze in relation to vision ? Why work on the Sabbath day ? What does 'I am the way' mean ? ' [René Heyer]

L'Esprit n'a pas de figure. Il peut donc toutes les revêtir, les subvertir et les renouveler : flux ou écart, énergie ou discontinuité, savoir ou question, puissance émanée ou rature, mana ou sujet, forment une série de couples qui partagent deux discours, l'institué et l'instituant. Seul un travail d'écriture mettant en scène la lecture peut évoquer le tracement de l'Esprit incarné qui insiste dans la "lettre", questionne dans la "voix", scrute dans le "regard" et brise les images qui fixent et condamnent. Dire l'Esprit, ne pas cesser d'écrire le reste qui échappe et que l'institution ne peut apprivoiser, telle est la marque de cet essai ; fiction et prosopopée y déclinent un sujet qui s'éclipse, et offrent au lecteur un espace où aucun chemin n'est fermé.

Suite de Nozze nere [1] (indispensable d'avoir lu le 1er toujours disponible.) La commissaire parisienne Aglaëe Boulu et le lieutenant corse Francesco Falcone forment un tandem détonnant. Leur enquête les emmènera à travers une Corse fidèle à sa tradition, avec ses paysages, ses montagnes et ses villages perdus. Et ils croiseront des personnages attachants. Mais d'autres, aussi, qu'il aurait mieux valu éviter... Sujet tome 2 Aglaé Boulu retourne sur le continent avec un goût d'inachevé. Trop de questions en suspens... D'où sort ce Mystique, le tueur fanatique et ce Gaspar Lotti est-il l'auteur de ces deux meurtres, y a-t-il un rapport avec Séréna Mandoli, ingénieure chimiste ? La commissaire et le commandant Francesco Falcone (et son équipe) vont être confrontés à des événements qui vont s'enchaîner, s'entrecroiser, dans un rythme haletant. Attention aux rebondissements !