Le Lion mangeur de dessins

Ivan Mazuranic (1814-1890), qui fut le premier ban (gouverneur) roturier de la Croatie alors sous administration austro-hongroise, est l'auteur d'un des chefs-d'oeuvre de la littérature de son pays, traduit en maintes langues étrangères, La Mort de Smail-aga Tchenguitch, un poème en cinq chants, composé de 1 134 vers. Inspirée d'événements réellement survenus dans la première moitié du XIXe siècle, La Mort de Smail-aga Tchenguitch raconte une histoire somme toute assez banale en son temps, représentative des rapports turco-monténégrins et, plus largement, turco-slaves au cours des siècles durant lesquels les Slaves du Sud vivaient sous la férule de l'Empire ottoman. Présenté comme un "preux", mais aussi comme un homme particulièrement cruel, l'aga Tchenguitch est un tyran d'Herzégovine qu'une compagnie monténégrine - dépêchée secrètement par le "seigneur" de Cetinje, Petar II Petrovic Njegos (1813-1851) - et des membres de la tribu Drobnjaci tuent en 1840 à Mljeticak, le jour où "la bête féroce" vient sur le territoire de cette dernière percevoir son tribut, le harac. Considéré comme un "chant de haine" par certains, La Mort de Smail-aga Tchenguitch l'est assurément, non pas d'incitation à la haine de son prochain, mais de haine contre la tyrannie et les tyrans, une haine libératrice que, aux yeux du poète, justifie l'atteinte à la liberté et à la dignité des peuples et des personnes commises par les puissants et les impérialismes.

À 17 ans, Veronica a un avenir prometteur. Élève populaire et brillante, elle vient d'être admise dans une prestigieuse université et sa vie semble toute tracée. Pourtant, le jour où elle découvre qu'elle est enceinte, son monde s'écroule et toutes ses certitudes s'envolent. Elle n'est pas prête.Parfois, dans la vie, il y a des tests qu'on préfèrerait rater...Sa seule solution : se rendre dans une clinique à 1 627 kilomètres de chez elle.Désespérée, elle se tourne vers son ex-meilleure amie, Bailey, punkette affranchie, la seule à qui elle peut demander de l'aide.Commence alors un périple à mille à l'heure sur les routes des États-Unis.Ces deux filles, que tout oppose, vont devoir affronter le monde et prendre leur destin en main.Des rebondissements en pagaille, un lexique de gros mots très créatif, une amitié mise à l'épreuve, un vent de liberté et bien plus encore...Notes Biographiques : Ted Caplan travaille dans l'industrie cinématographique depuis plus de 20 ans. Il a exercé ses talents en tant que monteur et superviseur musical dans Deadpool, Big Fish ou encore The Hate U Give. Il est également scénariste et a participé à l'écriture de L'Odyssée de Pi et de Slumdog Millionaire. Après des études de cinéma, Jenni Hendricks part s'installer à Hollywood où elle devient notamment scénariste de la série à succès How I Met Your Mother (elle est d'ailleurs responsable de la mort du père de Marshall !). Sidonie Van Den Dries est traductrice de bandes dessinées et de romans pour la jeunesse. Elle est aussi l'autrice de "Quand Malo tombe à l'eau", et "Tom et la galette des rois" dans la collection "Tu lis, je lis".

Le 17 avril 1975, le Cambodge devient le Kampuchea démocratique, le krama, foulard traditionnel, est adopté comme insigne par les Khmers rouges et "le langage de tuerie", comme le dit Duch, directeur du centre d'exécution S.21, oeuvre à la destruction du pays. L'auteure est psychanalyste, et c'est avec la psychanalyse qu'elle aborde trois questions essentielles : comment la désubjectivation et la déshumanisation ont été agies pendant un peu moins de quatre ans, quels sont les mécanismes et les effets de l'omerta apposée sur ces évènements, effacement qui a empêché jusqu'à il y a peu tout travail de mémoire et d'appropriation de l'histoire, et quelles en sont les conséquences pour le Cambodge actuel. Ce livre est tout autant un livre de psychanalyse, du fait de l'importance du corpus psychanalytique traversé de façon très précise, qu'un livre qui traite de la question des génocides et des traumatismes engendrés ; à ce titre, il est d'une actualité brûlante, et s'il parle ici du Cambodge, les questions abordées et leurs développements résonnent avec notre actualité, et l'éclairent.

Située entre l'Italie centrale et l'Italie septentrionale, enclavée entre l'Emilie-Romagne et les Marches, à une quinzaine de kilomètres de la Mer Adriatique, la République de Saint-Marin est un micro Etat de 61 196 km2, aux frontières inchangées depuis 1463, et de 33 000 habitants. Sait-on qu'à l'instar de sa "Mère" italienne, royale et mussolinienne, la République de Saint-Marin eut son propre Ventennio - vingt années de gouvernement fasciste, entre la Première et la Seconde Guerre mondiale - sous l'égide d'un Parti Fasciste Saint-Marinais (PFS) qui réussit des scores électoraux parfaitement "totalitaires", de l'ordre de 100 %, que Mussolini lui-même n'obtint jamais ? Sait-on aussi qu'après la chute de ce gouvernement "fascistissime", intervenue le 28 juillet 1943 sous la pression populaire, trois jours seulement après l'arrestation du duce en Italie, les hommes du Ventennio saint-marinais ont voulu revenir au pouvoir ? Cinq d'entre eux, dont le "duce de Saint-Marin", Giuliano Gozi, ont réussi dans leur entreprise de figurer au sein du premier gouvernement démocratique de l'après-fascisme ? Cela dans le cadre d'une pacification citoyenne (octobre 1943 - août 1944) délicate sur le plan intérieur et compliquée dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale, alors que feu le PFS revenait officiellement sur le devant de la scène et que, dans l'Italie du nord, Mussolini dirigeait la République Sociale Italienne de Salô, entièrement placée sous le contrôle des Allemands. Sait-on enfin que certains Saint-Marinais rêvent encore de nos jours de ce fascisme-là, qu'ils qualifient volontiers de "doux", de protecteur des Juifs, comme ils rêvent de leur "bienfaiteur bien-aimé", Mussolini qui, à trois reprises, avait honoré la petite République de visites "mémorables" ? Le livre d'Antoine Sidoti raconte cette histoire à rebondissements et à facettes multiples en s'appuyant sur une importante documentation, inédite en France. Conçu comme un ouvrage de référence sur l'expérience fasciste de la République de Saint-Marin, le récit proposé illustre plus largement la manière dont un fascisme naît, s'impose, se stabilise, atteint le sommet d'un "plein consensus" fondamentalement trompeur mais qui donne à ses responsables un indicible sentiment d'éternité, avant de tomber comme un château de cartes - "à la stupéfaction" de ses acteurs déchus, qui ne comprennent pas l'ingratitude de ceux qui, la veille encore, les vénéraient. Emblématique, le cas saint-marinais apparaît comme un exemple à méditer.