Développer son intuition même quand on a l'esprit fermé

A partir d'une vingtaine de textes écrits de façon indépendante, les auteurs racontent l'expérience partagée avec un groupe de psychologues, durant les décennies 1990-2010 à Alger. On retrouve des descriptions et des positions similaires à celles décrites par Freud au début de la psychanalyse. L'ouvrage montre que la névrose individuelle se double d'une névrose collective, dans une société marquée par l'interdit et la répression. L'éclosion du désir, de la personne et le règne de la névrose, expliquent la décennie "rouge" du terrorisme. A l'inverse, la période actuelle se caractérise par un net recul de la névrose, de la pensée, au profit d'une crispation générale dans un mimétisme religieux. Une réaction défensive et de fuite face à la liberté pouvant advenir. Ce refuge sacré dans une communauté de destin, rappelle la fusion avec l'objet premier (la mère). Après l'explosion du conflit oedipien, tel qu'on ne pouvait l'imaginer, vient une forme de déni et de compromis mortifère pour la personne et la différence ; un passage d'un monde interne personnel envahissant, à celui d'une soumission partagée et d'une idéalisation du religieux. Un confort intérieur retrouvé aux dépens de l'authenticité, de la dignité et de la liberté du Moi. Une histoire faite de détails riches et intéressants sur la psychothérapie psychanalytique, qui débouche aujourd'hui sur l'installation de la psychanalyse en Algérie.

Malgré la résistance des Ottomans à l'immigration juive en Palestine (alors province ottomane) en provenance d'Europe centrale et orientale, une première vague de juifs arrive à y entrer et résider à partir de 1880, grâce à l'aide des représentations diplomatiques européennes, en particulier britanniques. Pendant les deux dernières décades du 19-ème siècle, des centaines de juifs, parfois des milliers, s'installent clandestinement chaque année en Palestine, arrivant par les ports de Yâfâ (Jaffa) et Beyrouth. De 10. 000 en 1882, le nombre de juifs en Palestine passe, à la fin du 19-ème siècle, à 50. 000, dont la moitié à Al-Quds (Jérusalem). Et on compte à la veille de la guerre (1914-1918), 47 colonies juives implantées dans la campagne et les quartiers de certaines villes. La population totale en Palestine en 1914 s'élève à 722. 000 personnes.

En 2000, j'ai écrit un texte, Mon père, publié dans le journal L'Humanité, qui dénonce le calvaire de mon père, Lucien Fontenel, dans le camp de Tinfouchy pendant la guerre d'Algérie, et les douloureuses conséquences qui ont marqué mon enfance. Cet ouvrage est un vibrant hommage de l'auteur à son père.