Tinfouchy. (Algérie 1958-1960) - Lucien Fontenel, un Français torturé par les Français

Megumi, né Alpha, cherche à venger ses amis qui ont été battus par un délinquant avec une barre de fer. Prêt à lui infliger une correction digne de ce nom, il ne sattendait pas à se retrouver face à Tsugumi, un oméga qui gère ses chaleurs par sa simple volonté et déstabilise ses ennemis à coups de phéromones. Tsugumi déteste les alpha qui ne voient en les oméga que de simples moyens de reproduction et sest juré de leur en faire baver. Une philosophie de vie qui laisse Megumi confus, partagé entre rage et désir.

1958. Iferhounéne, un village kabyle suspendu dans les airs, face à l'imposant pic d'Azrou n'Thor. Un village, mais aussi un camp militaire français. Les chasseurs alpins d'un côté, les fellaghas de l'autre. Abdenour a alors huit ans. Avec ses yeux d'enfant, il assiste aux exactions pacificatrices de l'occupant. Au choix des rebelles. A celui des Harkis. A l'être Humain en action... L'auteur apporte une pierre de plus à l'honneur d'un peuple algérien déchiré. Et s'il condamne, il nous livre son témoignage en cherchant ussi à comprendre.

Résumé : Après avoir commencé par une horrible rencontre et être passés par une décevante relation de sex friends, Megumi et Tsugumi partagent enfin les mêmes sentiments ! Megumi se réjouit que Tsugumi l'accueille même quand il n'est pas en chaleur, mais ce dernier qui est loin d'être encore assez affectueux lui dit : "on est bien devenus partenaires, non ? " "On n'est pas encore devenus partenaires ! " Megumi - qui compte sérieusement affronter Tsugumi - avait aussi l'intention de parler de leur relation à son père, mais ce dernier ne lui prête aucune attention. Et sinon, mis à part le fait que Megumi ne se sente pas libéré, un homme qui dit vouloir devenir l'ami de Tsugumi se rapproche de ce dernier et ça sent le grabuge ? !

A partir d'une vingtaine de textes écrits de façon indépendante, les auteurs racontent l'expérience partagée avec un groupe de psychologues, durant les décennies 1990-2010 à Alger. On retrouve des descriptions et des positions similaires à celles décrites par Freud au début de la psychanalyse. L'ouvrage montre que la névrose individuelle se double d'une névrose collective, dans une société marquée par l'interdit et la répression. L'éclosion du désir, de la personne et le règne de la névrose, expliquent la décennie "rouge" du terrorisme. A l'inverse, la période actuelle se caractérise par un net recul de la névrose, de la pensée, au profit d'une crispation générale dans un mimétisme religieux. Une réaction défensive et de fuite face à la liberté pouvant advenir. Ce refuge sacré dans une communauté de destin, rappelle la fusion avec l'objet premier (la mère). Après l'explosion du conflit oedipien, tel qu'on ne pouvait l'imaginer, vient une forme de déni et de compromis mortifère pour la personne et la différence ; un passage d'un monde interne personnel envahissant, à celui d'une soumission partagée et d'une idéalisation du religieux. Un confort intérieur retrouvé aux dépens de l'authenticité, de la dignité et de la liberté du Moi. Une histoire faite de détails riches et intéressants sur la psychothérapie psychanalytique, qui débouche aujourd'hui sur l'installation de la psychanalyse en Algérie.