La Nymphoplastie. Une chirurgie de l'intime

Cet essai plonge au coeur de l'esthétique de la chanteuse, de la collaboration Mylène Farmer-Laurent Boutonnat, et des autres partenariats artistiques. Il remonte aux motifs qui hantent les albums, de Cendres de lune à Histoires de..., les concerts, les clips, les films, il aborde les alter egos, les doubles que la chanteuse s'est donnés, son écriture, les influences, l'exploration musicale. Le petit Prince, Ophélie, Lisa... à partir de ces personnages de fiction éminemment farmériens et d'autres figures marquantes de l'univers de Mylène Farmer, se dresse comme un portrait en creux, fragmenté de l'artiste. Hors norme, elle domine la scène de la chanson française depuis près de quatre décennies.Notes Biographiques : Née à Bruxelles. Docteur en philosophie (thèse sur L?Ontologie de Gilles Deleuze, Université de Paris 8, et licence en philosophie et licence en philologie romane à l?ULB), élue en 2018 à l?Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique, auteur d?essais, de romans, de recueils de poèmes, auteur de monographies d?artistes, membre du comité de rédaction de la revue Lignes, membre du comité d?administration des Editions le Cormier, critique pour diverses revues (La Nouvelle Quinzaine littéraire, Artpress, Roaditude, La Septième Obsession, Diacritik, Flux News, L?Art même, Le Carnet et les Instants, Lignes, Septentrion, Espace de Libertés?). Thésarde, prof de français, postdoc, agente administrative, pigiste puis attachée à la Promotion des Lettres, Nausicaa Dewez aime la littérature et le cinéma. Elle donne son avis sur l?une dans la revue Le Carnet et les Instants, dont elle est rédactrice en chef, et sur l?autre dans Le Rayon Vert.

Résumé : La hache apparait au néolithique. Elle est robuste, facile à fabriquer et à utiliser, et si elle a pu changer, sa forme reste reconnaissable entre toutes. Au contraire de l'épée, cette arme n'est pas auréolée de merveilleux. C'est une arme plus terre-à-terre, populaire, qui a plus de prestige que le couteau ou le bâton. Elle est à la fois outil et arme. Néanmoins, elle peut accompagner l'homme puissant dans la tombe. Alors synonyme de prestige et d'autorité, cette arme devient le support de décorations en rapport avec la position sociale de son propriétaire. Un faisceau de ramifications s'organise autour des multiples dimensions de cet objet : historiques, symboliques... et pop culturelles.

Quel point commun entre Marilyn Monroe et une Madone de Fra Angelico, entre Vénus et une héroïne hitchcockienne, entre Marlene Dietrich et Lolita? La chevelure d'or, tour à tour érotique, angélique ou sacrée, tisse ici des liens originaux et inédits entre ces blondes mythiques que les arts ont consacrées. De l'Antiquité à nos jours, de la littérature au cinéma en passant par la peinture et la photographie, la blondeur se révèle être un motif artistique complexe, objet de tous les fantasmes. Les auteurs de cet ouvrage en éclairent les fascinants enjeux à travers les oeuvres des grands peintres de la Renaissance et du Pop Art (de Botticelli à Villeglé), des cinéastes européens et hollywoodiens (de Rossellini à Lynch), de la littérature et du théâtre (de Pétrarque à Échenoz, en passant par Pommerat). Le lecteur, curieux, novice, passionné, est convié à une balade sur les pas des divinités d'hier et d'aujourd'hui, réelles ou fictionnelles, s'incarnant sous les traits de Jean Harlow, Ingrid Bergman, Brigitte Bardot, Monica Vitti, Natassja Kinski, Madonna et tant d'autres...

Résumé : On peut lire ce récit comme un plaidoyer pour une sexualité qui soit un espace de rencontre, de joie et de liberté, plutôt que l'arène qu'elle est si souvent, dans laquelle sont négociés plus ou moins consciemment des rapports de force et des identités désespérément genrées. Paradoxalement, les femmes y sont quasiment inexistantes. Et c'est bien là le problème : sur le terrain du sexe, les hommes et leurs bites sont partout, ne laissant que peu de place aux femmes, à leurs désirs et à leur plaisir. Osons donc croire que ce livre parlera à ces dernières, qu'il participera à ce qu'elles se sentent moins seules et moins coupables. Oui Madame veut donner envie à celles qui en ont besoin de se réapproprier leur sexualité. Il est à craindre que beaucoup d'hommes lui réservent une levée de boucliers. Ce témoignage d'une colère légitime n'est pourtant pas une déclaration de guerre. Il ne s'agit là que de provoquer ce désir profond que les hommes et les femmes puissent se côtoyer en paix.