Tout sur l'espace. Apprendre, comprendre, dessiner

L'empirisme est-il tenable ? Russell, dans son History of Western Philosophy, salue en Hume celui qui a poussé l'empirisme si loin qu'il en a découvert la fragilité, mais il s'inquiète de ce qu'il ait par là ruiné la croyance rationnelle, ouvrant la voie à l'irrationalisme. L'analyse logique confirme que d'un nombre fini d'observations on ne peut inférer ni la vérité, ni même la probabilité d'aucune proposition générale. La science ne serait-elle que balivernes ? La tentation est grande de recourir, contre un scepticisme sans doute insincère mais irréfutable, à l'un ou l'autre des remèdes qui pourraient s'avérer pire que le mal : un cohérentisme ou un décisionnisme, qui menacent la théorie de la vérité correspondance. S'appuyant sur l'atomisme logique, ainsi que sur les acquis de Signification et Vérité, Bertrand Russell entreprend, dans Human Knowledge, de sauver la croyance en la connaissance, en la débarrassant de ce qu'elle peut avoir d'illusoire. Une étude précise des théories de la probabilité mathématique lui permet d'établir que toute recherche visant à fonder le principe d'induction par ce biais est une impasse ; on peut pourtant relever le défi humien en explicitant, grâce à l'analyse, les postulats de l'inférence non démonstrative. On renonce donc à un empirisme total, au profit d'un empirisme partiel. En 1948, alors même que la philosophie analytique se tourne vers le langage, au risque d'oublier qu'il n'y a de signification et de sens que par le rapport qu'entretient le langage à celui qui parle, et au monde, Russell publie Human Knowledge, qui s'ouvre sur une description de l'univers tel que nous le montre la science, et s'achève sur la mise en évidence de la naturalité de la connaissance, adaptation progressive d'un vivant à la nature extérieure.

Cette oeuvre importante de Russell a paru pour la première fois dans sa version intégrale en 1984 comme partie des Collected papers et constitue un supplément essentiel à notre connaissance de sa pensée. Dans ce texte, Russell approfondit les thèmes implicites esquissés dans Les problèmes de la philosophie. Le manuscrit de 1913 fut considéré par Russell lui-même comme son projet majeur après les Principia Mathematica et avait pour ambition de fournir les fondements épistémologiques de sa recherche. La Théorie de la connaissance nous donne un portrait d?un des plus grands esprits en mouvement du 20ème siècle. Elle permet surtout d?affronter sans détour ni parure les problèmes toujours irrésolus de logique. Historiquement, ce texte est une source inestimable pour notre connaissance à la fois de la pensée de Russell et de sa relation avec Wittgenstein.

Quelle est la longueur d?un bout de ficelle? À quoi ressemble l?Univers? Où est le milieu de nulle part? Qu?est-ce qui est apparu en premier: l?oeuf ou la poule? Connaissez-vous les réponses à ces questions? En ce qui me concerne, c?est non! Car il y a des questions sans réponses, ou des questions auxquelles il est si difficile de répondre que cela revient au même. D?autres encore ont tant de réponses qu?il est impossible de n?en donner qu?une. Quoi qu?il en soit, si vous vous êtes déjà posé l?une de ces questions, alors ce livre est fait pour vous: un livre plein de choses impossibles, questions sans réponses, casse-têtes absurdes, idées saugrenues! Jetez un oeil et vousdécouvrirez peut-être que certaines choses que vous auriez crues impossibles sont après tout possibles! Un univers surréaliste, poétique, qui oscille entre des questions tout à fait sérieuses et des interrogations complètement saugrenues. Une sorte de documentaire loufoque, pour envisager et penser les choses autrement, un univers au graphisme plein de fraîcheur et d?étrangeté.

Quatrième de couverture Tout sur la mer est un livre-documentaire sur la mer ; vous saurez tout - ou presque - sur la formation des océans, les marées, les oiseaux marins, les notions de latitude et longitude, etc. Tout sur la mer est aussi un livre d’activités, pour jouer et dessiner. Il faut retrouver ce que chaque pêcheur a attrapé, faire un bateau en papier, tatouer des marins, transformer un cochon, un lapin en animal marin et bien d’autres choses. On y retrouve la poésie loufoque, surréaliste de Harriet Russell qui nous explique, par exemple, que la mer Rouge est pleine de choses rouges, des fraises, des tomates et des poivrons… Une sorte de récréation parmi des informations tout à fait sérieuses et documentées !