Mohamed Ali Soilihi. Les Comores à coeur et dans l'âme

La nouvelle tomba le samedi 28 mai 2016 : la Commission électorale nationale indépendante et la Cour constitutionnelle des Comores vont jeter au feu les archives se rapportant à l'élection présidentielle des 21 février, 10 avril et 11 mai 2016 ! Tout doit disparaître dans l'autodafé : les listes d'émargement, les procès-verbaux des bureaux de vote, les requêtes des candidats, les rapports de police sur "le vote" des morts et des absents, et les documents qui signalent l'immense fraude qui était destinée à priver Mohamed All Soilihi de sa victoire, alors qu'il avait obtenu 56,63 % des suffrages lors de l'élection présidentielle. Il y a eu fraude. L'élection a été viciée. A travers les pages de cet ouvrage, on découvre la scène et les coulisses de la campagne électorale, les meetings et les secrets d'une élection présidentielle qui a fait reculer les Comores de trois décennies. Le chef d'Etat sortant avait désigné son vice-président, Mohamed Ali Soilihi, comme son candidat, mais s'était employé à empêcher son élection. Son choix réel portait sur un autre candidat, un putschiste surgi du passé, connu pour être corrompu, incompétent et impopulaire, et qui allait reprendre les méthodes qui, jadis, l'avaient conduit à l'échec. La trahison se mit au service de la fraude, de la menace et de la terreur, et le score électoral de 56,63 % obtenu par Mohamed Ali Soilihi fut ramené à 39,66 % de manière artificielle et frauduleuse ! Les Mohéliens de Béït-Salam ont organisé la fraude en privant Mohamed Ali Soilihi de bureau, de toute autorité et de tout contact avec le chef de l'Etat sortant au cours des 5 derniers mois du régime politique dont il avait été le vice-président en charge du ministère de l'Economie et des Finances.

Les "schémas réducteurs" et les "miroirs déformants" entraînent l'Islam dans la controverse et la polémique. Etant au centre de grands enjeux géopolitiques et géostratégiques, l'Islam fascine, inquiète et effraie. Sa relation avec la diplomatie est presque méconnue. Dès lors, des questions se posent : comment est la diplomatie née de l'Islam ? Quels sont les facteurs qui ont favorisé l'émergence et le recul de cette diplomatie ? Quelle est la relation entre l'Islam et la diplomatie ? Les copies sont-elles éloignées du modèle ? Est-ce en cette diplomatie que gît, en grande partie, le noeud de la grave crise que traverse la Communauté islamique ou "Oumma" aujourd'hui ? En tout état de cause, le monde de l'Islam est confronté à des demandes de repères, en raison du déficit de sens et d' "horizons d'attente" . Ce livre, aux objectifs bien ambitieux, se propose de démêler l'écheveau tissé autour de la diplomatie en pays d'Islam afin de mieux éclairer ses diverses facettes et réalités obscurcies par l'ignorance, le dénigrement et la manipulation, dans un contexte mondial perturbé et incertain.

Mansour Kamardine est une des voix les plus audibles et un des meilleurs défenseurs des intérêts de Mayotte au sein de la République française. Sa crédibilité est établie et reconnue. Il est l'une des personnalités de l'île les mieux connues dans les cercles du pouvoir à Paris et auprès de la population à Mayotte. Ce livre écrit dans un langage clair et intelligible montre un homme au service de Mayotte et de l'intérêt général. L'auteur rend compte de ce travail, accompli à l'Assemblée nationale et ailleurs par Mansour Kamardine pour la défense des intérêts de son île au sein de la République française.

Le Roi Hassan II (1929-1999) a dirigé le Maroc de 1961 à 1999. Avec des moyens limités, mais faisant preuve de volontarisme, de détermination et de sens du défi, il a été l'artisan de la modernisation de son pays. Et, le Maroc lui doit beaucoup : la transformation du pays en monarchie constitutionnelle, dans un contexte politique agité et incertain, la gestion de l'héritage difficile du protectorat en matière économique et sociale et la dotation du Maroc de politiques et institutions économiques et sociales adaptées aux réalités et aux besoins du pays, la défense de l'intégrité territoriale du Maroc face aux visées expansionnistes et déstabilisatrices d'autres pays, la dépolitisation par la politisation d'une Armée dont il fallait consolider les bases nationales, et la mise en oeuvre d'une politique étrangère cohérente et audacieuse, cette dernière étant surtout orientée vers la défense de l'intégrité territoriale et de la souveraineté nationale du Maroc. De même, le Roi Hassan II réussit la Marche Verte et la récupération du Sahara sans effusion de sang, et avait su se forger une solide réputation d'un Souverain activement engagé dans la recherche de la paix en Afrique, au Moyen-Orient et ailleurs. Il a également réussi à réconcilier le Maroc avec lui-même, en février-mars 1998, par la formation du gouvernement d'union nationale, celui de "l'alternance consensuelle".