Les cahiers d'histoire sociale N° 26, Automne-Hiver 2005

10 novembre 2019 : 30 ans de la chute du mur de Berlin Le 9 novembre 1989, la chute du Mur de Berlin mettait symbolique- ment fin a un demi-siècle de "Guerre froide" , terme forge au lendemain de la Seconde Guerre mondiale par George Orwell. L'une après l'autre, les démocraties populaires d'Europe de l'Est brisèrent leur joug, jusqu'au démantèlement du grand frère soviétique. Ce long affrontement de part et d'autre du "rideau de fer" a fait des millions de victimes. Car cette guerre n'a pas seulement oppose deux systèmes politiques. A son acmé, entre 1947 et 1953, et pendant quatre décennies encore, elle s'est traduite par une lutte sans merci, parfois sanglante, pour l'existence d'un monde libre face a des Etats totalitaires qui aspiraient a triompher sur l'en- semble du globe. Guerres de Corée, d'Indochine et du Viêtnam, écrasement des révoltes de Berlin-Est, Budapest et Prague, chasse aux sorcières du maccarthysme et crise des missiles a Cuba, déportations en masse au Goulag et massacre de Tian'anmen... Autant de jalons significatifs, autant de "points chauds" que Pierre Rigoulot a choisi de raconter et d'analyser. Une chronique qui se veut aussi un hommage au combat pour la liberté incarne par quelques figures remarquables, de Victor Kravchenko a Alexandre Soljenitsyne, qui n'ont pas craint de révéler au monde les crimes et les mensonges du "socialisme réel" et du système soviétique.

Résumé : Le Livre noir du communisme a pendant quelques mois agité les médias et secoué l'opinion : un débat presque sans précédent par le nombre et l'importance des commentaires, des critiques, des polémiques. 0n a voulu notamment minimiser la tragédie communiste en lui déniant la possibilité de toute comparaison avec le national-socialisme. On a refusé de croire à la criminalité comme étant l'une des caractéristiques essentielles du système communiste. On a contesté la légitimité du décompte des victimes du communisme par le refus d'additionner les exécutés, les "purgés", les morts de faim, et ceux de tous les goulags. On a voulu sauver le communisme en le présentant comme un idéal de justice humaine seulement perverti par des errements ou des dérives. On a voulu aussi sauver la mémoire de Lénine en condamnant la " monstruosité " du seul stalinisme alors que le régime de terreur a bien été instauré par Lénine. On a enfin ressorti le vieil épouvantail en prétendant que Le Livre noir faisait le jeu de l'extrême droite. Un an après, en décryptant ces objections et ces fantasmes, cet ouvrage de réflexion tente de mettre de l'ordre dans l'immense débat suscité par le livre que Libération a présenté comme un pavé dans l'Histoire.

Biographie de l'auteur Pierre Rigoulot, 60 ans, est rédacteur en chef des Cahiers d’Histoire Sociale, consacrée à l’histoire du communisme, du socialisme et du syndicalisme. Il a publié en 2003 chez Buchet-Chastel Corée du Nord, État voyou, et chez Robert Laffont, en 2004 L’anti-américanisme. Il a également écrit, entre autres, Des Français au Goulag (Fayard), Le siècle des camps (Lattès, avec Joël Kotek), et participé au Livre noir du communisme (Laffont). Il a coordonné, avec Michel Taubman le livre collectif Irak, an I, à paraître aux éditions du Rocher, dont Ilios Yannakakis a écrit le chapitre intitulé « Une guerre pour le pétrole » Ilios Yannakakis, 70 ans, est né au Caire. A partir de 1949, il a vécu en Tchécoslovaquie où il a enseigné dans les universités de Prague et Olomouc. Il a quitté ce pays en 1968, après l’intervention soviétique qui a mis fin au Printemps de Prague. Spécialiste des pays de l’Est, il s’est installé en France où il a enseigné les relations internationales à l’université de Lille-III et les sciences politiques à l’université de Marne-la-Vallée. Il donne de nouveau des cours à Prague et Olomouc depuis 1991. Il est l’auteur de plusieurs documentaires pour la télévision, dont Afrique rouge (1999), et Saddam Hussein Maître de Bagdag (2003). Avec Pierre Rigoulot, il a publié Un pavé dans l’histoire (Laffont, 1998). Il a collaboré au second tome du Livre noir du communisme (Laffont, 2003). Il est encore l’auteur de plusieurs livres parmi lesquels La grande secousse (Presse du CNRS, 1990), et La guerre des gueux (Éditions Complexe, 1993).

Extrait de l'introductionDe rares ouvrages ont été consacrés à Georges Albertini. Il méritait mieux. Non que sa vie politique appelât les honneurs et les hommages, mais sa carrière présente beaucoup d'intérêt, ne serait-ce que par sa diversité et par les noms et les titres de ceux qu'il a côtoyés.Diversité? C'est le moins qu'on puisse dire. Le parcours politique de Georges Albertini a même de quoi surprendre. Socialiste et pacifiste, un des animateurs de la Fédération de la SFIO et de l'Union départementale CGT dans l'Aube de 1936 à 1939, Georges Albertini approuve l'armistice de juin 1940 et les pleins pouvoirs accordés au maréchal Pétain, puis adhère au Rassemblement national populaire de Marcel Déat, un des principaux partis collaborationnistes. Anticommuniste, antimaçon et antisémite, il souhaite passionnément la victoire de l'Allemagne nazie.Le cas Albertini permet ainsi de se pencher sur ces hommes de gauche qui choisirent la Collaboration, et de s'interroger sur leurs motivations personnelles comme sur leurs justifications idéologiques.Mais ce ne sont pas les seules facettes du personnage. Sa vie politique et même sa vie tout court auraient pu s'arrêter à la Libération. Or, il n'écope que de cinq ans de travaux forcés quand d'autres, moins engagés que lui, sont fusillés. Il reprend du service dès 1949, après que le président de la République, Vincent Auriol, l'a fait bénéficier d'une remise de peine, aux côtés de la SFIO de Guy Mollet et de Pierre Commin, le numéro 2 du parti, dont il est un intime.Soutenu financièrement par une partie du patronat français et surtout par les services secrets américains, Albertini applaudit ensuite au recours à de Gaulle en 1958 et fréquente désormais les allées de la Ve République, auprès de Marie-France Garaud et de Pierre Juillet, de Georges Pompidou et de Jacques Chirac. Ami de Roger Frey et de Jacques Baumel, il est resté constamment dans la hantise d'un nouveau Front populaire qui permettrait aux communistes de submerger François Mitterrand. Il s'en ouvrira d'ailleurs à Jean-Baptiste Doumeng, celui qu'on appelait, non sans facilité, «le milliardaire rouge», dont il espérait la protection, «au cas où». Il meurt en 1983.Malgré ce trajet en apparence chaotique, Albertini pensait suivre une voie cohérente, celle d'un socialisme autoritaire, national et anticommuniste. Sans doute, cela n'alla pas sans aveuglement et sans indifférence de sa part aux horreurs que nous connaissons tous et qu'il voulut ignorer. Et l'on pourrait aussi penser que le gaullisme qu'il appuyait n'était pas la voie la meilleure pour faire triompher le «socialisme».La manière qu'avait Georges Albertini de justifier ses relations, ses efforts et ses intrigues dans les sphères gouvernementales les plus diverses par le choix d'une «politique de présence», pour reprendre avec lui l'expression de Léon Jouhaux, suscite aussi bien des questions. Et si ce qui l'attirait, au moins autant que l'usage qu'il pouvait en faire, ce n'était pas justement le pouvoir lui-même, en tout cas sa proximité (car il resta toujours, comme on l'a souligné à satiété, un «homme de l'ombre»)? Pourtant, cette passion du pouvoir, de ses plaisirs et de ses illusions démiurgiques, Georges Albertini l'a mise au service d'un objectif qui, d'une certaine façon, la transcendait: la lutte contre le communisme. C'est ce qui explique le crédit dont il bénéficia dès 1949-1950 auprès du patronat français et de la CIA. C'est ce qui explique aussi que Boris Souvarine, expert en communisme et dénonciateur infatigable de l'Union soviétique, se lia étroitement avec lui.