Dialogues sur la diversite - 2eme edition

L'oeuvre poétique de Rachel (1890-1931), qui lui vaut d'être considérée aujourd'hui comme une fondatrice de la littérature hébraïque moderne, est avant tout constituée de trois livres : Regain (1927), De loin (1930) et Nébo (posthume, 1932). Après avoir publié ces trois recueils en édition bilingue (Regain, 2006 ; De loin, suivi de Nébo, 2013), les éditions Arfuyen proposent sous le titre Sur les rives de Tibériade l'ensemble des poèmes épars et articles laissés par Rachel ainsi qu'un choix de lettres, traduits et présentés par Bernard Grasset. " Sur les rives de Tibériade ", tel est le titre du tout premier article de Rachel, écrit en russe à Odessa en 1919, alors qu'apparaissait déjà la maladie qui devait l'emporter : " Ce n'est pas seulement un paysage, le lac de Tibériade, écrit-elle, ni un fragment de nature — le destin d'un peuple s'allie d son nom. Avec des yeux sans nombre il nous regarde des profondeurs de notre passé, avec mille lèvres il parle au canin " Jusqu'à ses derniers jours, Tibériade demeurera pour celle que l'on appelait " l'oiseau-chanteur de Kinnéret " un véritable havre mystique. Les 30 poèmes épars ici présentés en édition bilingue sont suivis de quatre lettres écrites de France, alors qu'elle suivait des études d'agronomie à Toulouse, ainsi que de trois poèmes épistolaires. Publiés entre 1919 et 1930, les 21 articles de Rachel s'intéressent aussi bien à la culture hébraïque qu'à la littérature française, russe ou italienne. Dans son dernier texte, Rachel, reprenant à son compte la réflexion de Maeterlinck, s'interroge sur l'arrogance destructrice de l'humanité : " Est-ce qu'une quelconque supériorité dans l'activité cérébrale change quoi que ce soit aux lois de l'univers et aux lois de l'éternité? En vérité, en face de celles-ci nous sommes petits comme des fourmis. "

La poésie de Rachel témoigne d'une expérience de l'éphémère, de l'effacement, de la disparition. Face à cette évanescence, le regard doit apprendre à discerner "en tout des signes cachés". L'allusion, la suggestion distillent la langue de la vérité. "Voici l'offrande du signe, nulle offrande que le signe". L'écriture de Rachel révèle une forte empreinte biblique. Son vocabulaire est puisé dans la Torah, dans les Livres prophétiques et dans les écrits sapientiaux. Mais sa poétique est aussi une poétique moderne. Elle cultive à merveille le goût de l'éclair, du dépouillement. C'est un lyrisme de l'intériorité, retenu, qui lui doucement, avec ferveur. "Oh le toucher léger, la force profonde/De la main du souvenir !" Toute poésie authentique élève un psaume de résistance. Alors que l'homme demeure prisonnier "sous la cognée de la haine", le Pur apporte la plus juste nouvelle de la liberté. Il faut avec héroïsme marcher vers cette lumière jusqu'au bout de ses forces. Une soif profonde creuse la foi poétique de Rachel. "Et je me suis agenouillée sur la rive d'un lac murmurant/Pour boire de son eau à satiété !"

Aimer l'autre comme soi-même... Etre l'Autre... N'être qu'Un, se confondre, avec la garantie formelle de ne jamais être trahi. Ni ennui, ni solitude. Juste l'Amour, pur, authentique... Et si le véritable amour consistait à aimer son double ?

Regarder la ville. Encore. Inlassablement. Se laisser traverser par ses images, démultiplier les regards. Après tout, comme l'écrivait Baudelaire, "la forme d'une ville change, hélas, plus vite que le coeur d'un mortel". Prenant au sérieux l'enjeu de la fabrique quotidienne de la ville, cet ouvrage assemble des lectures décalées où le décryptage des mots s'offre comme autant de "paires de lunettes" successives. Vingt-trois acteurs de terrain et chercheurs "liégeois" aux compétences diverses ont été invités à dialoguer par groupes de deux ou trois pour produire les différents chapitres qui composent ce volume. De manière inédite, il leur a été demandé de partager leurs points de vues. Ceux-ci constituent des éclairages croisés sur des problématiques urbaines à la fois localisées et plus générales. Les récits et analyses portent sur neuf qualités régulièrement attendues et entendues d'une ville contemporaine "digne de ce nom", à savoir la ville 1) co-produite, 2) inclusive, 3) multi- interculturelle, 4) créative, 5) artistique, 6) commerçante, 7) dense, 8) intelligente ou 9) verte. A travers ces qualificatifs qu'ils interrogent, déconstruisent ou débattent, les auteurs abordent de nombreux aspects transversaux de la "fabrique de la ville" : le pouvoir, l'argent, l'identité et les identités, l'accessibilité, les échelles d'intervention... Le tout se réfère à des réalités et des enjeux considérés comme pertinents pour l'aire urbaine de Liège. Cette entreprise singulière d'analyse et d'écriture donne donc à voir (et à revoir) des mots et une ville en perpétuelle mutation.