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Les femmes de l'évangile. Tome second
R.p Ventura de raulica
CULTUREA
19,00 €
Épuisé
EAN :9791043103179
Les Femmes de l'Evangile : Homélies Prêchées à Paris, à Saint-Louis d'Antin" est un recueil de sermons dédiés aux figures féminines présentes dans les Evangiles. Ces homélies, prêchées à l'église Saint-Louis d'Antin à Paris, explorent en profondeur les rôles, les actions et la spiritualité des femmes qui ont marqué la vie de Jésus et le christianisme naissant. Le livre commence par une introduction qui situe l'importance des femmes dans les récits évangéliques. L'auteur souligne que, bien que les sociétés de l'époque aient souvent relégué les femmes à des rôles subalternes, les Evangiles mettent en lumière des figures féminines courageuses et spirituellement profondes. Ces femmes sont présentées non seulement comme témoins, mais aussi comme acteurs essentiels de la mission de Jésus. Chaque homélie est consacrée à une figure féminine particulière, offrant une réflexion théologique et pastorale sur sa vie et son rôle. Parmi les femmes évoquées, on retrouve Marie, mère de Jésus, dont l'humilité et l'obéissance exemplifient la foi parfaite. L'auteur médite sur l'Annonciation, la Nativité, et la présence de Marie aux moments cruciaux de la vie de Jésus, notamment au pied de la Croix. Marie-Madeleine est également une figure centrale de ces homélies. L'auteur explore sa transformation de pécheresse à disciple fervente, soulignant son rôle de premier témoin de la Résurrection. L'homélie sur Marie-Madeleine met en avant le thème de la miséricorde et du pardon, montrant comment Jésus accueille et transforme les vies de ceux qui se tournent vers Lui avec foi et repentir. D'autres figures incluent la femme samaritaine, dont la rencontre avec Jésus au puits de Jacob révèle la portée universelle du message chrétien, transcendant les barrières ethniques et sociales. L'auteur réfléchit sur l'importance du dialogue et de l'ouverture dans l'évangélisation. Les homélies abordent également les figures des soeurs de Béthanie, Marthe et Marie. Marthe, active et préoccupée par les services domestiques, et Marie, assise aux pieds de Jésus, illustrent deux aspects complémentaires de la vie chrétienne : l'action et la contemplation. L'auteur appelle les fidèles à trouver un équilibre entre ces deux dimensions pour une vie spirituelle épanouie. Chaque homélie se termine par une application pratique, invitant les fidèles à s'inspirer de l'exemple de ces femmes pour leur propre vie. Les sermons encouragent à la fidélité, à l'amour désintéressé, et à une foi vivante et active. Ils mettent en avant les vertus de courage, de persévérance et de dévouement que ces figures féminines incarnent.
Résumé : Le P. Olivier Maillard (1430-1502) appartenait à l'ordre franciscain. Il y remplit des tâches importantes et fut même commis à diverses missions diplomatiques auprès du roi Henri III. Il est connu surtout par les spécialistes de l'histoire de la prédication en France, dans la deuxième moitié du XVIe siècle, à l'époque des guerres de religion. C'était un prédicateur très populaire, capable de susciter des émotions fortes par une parole vivante, dramatique, profératrice. Malheureusement, ses sermons qui étaient prononcés en langue vulgaire ne sont connus, pour la plupart, que par des résumés en latin, complètement dénués du pathos originel. L'Histoire de la Passion de Jésus-Christ, dont nous reproduisons l'édition établie par Gabriel Peignot en 1835, fait partie des rares opuscules spirituels composés en français par le prédicateur. C'est, dans une langue verte et qui touche, le récit, fidèle à la trame évangélique, des dernières heures de la vie du Christ. L'auteur y insère des éléments ou considérations extra canoniques et souvent marqués de subjectivité personnelle, qui font de ce petit chef-d'?uvre un témoignage très affectif de la lecture du texte sacré. Le tempérament fortement émotif du franciscain pousse la narration traditionnelle aux confins poétiques de la prose épique et doloriste d'inspiration chrétienne.
L'idée de ce livre nous est venue, il y a longtemps, d'une parole de Renan, dans sa Vie de Jésus. "Si le miracle, dit-il, a quelque réalité, mon livre n'est qu'un tissu d'erreurs". A l'époque où parut la Vie de Jésus, il était peut-être moins facile qu'aujourd'hui de confondre la tranquille audace de ce défi jeté à la conscience chrétienne, à la foi du genre humain, à la critique historique. En effet, c'est seulement vers la date de la publication de la Vie de Jésus que se manifesta, dans notre pays, un phénomène qui semblait une réponse de la Providence aux blasphèmes de la libre pensée, je veux parler de l'éclosion inusitée parmi nous de faits surnaturels, en particulier l'apparition de Lourdes, les miracles éclatants qui la confirmèrent et dont la série, non interrompue, finit par s'im- poser à l'attention des plus incrédules. Vers le même temps, à côté de phénomènes purement surnaturels, c'est-à-dire de miracles, où se révélait clairement l'intervention directe de la main divine, on vit se produire, en dehors du monde religieux, une multitude de faits bizarres, déconcertants pour l'orgueil de la science, inexplicables par aucune loi connue de la nature et même en révolte ouverte contre les plus connues et les plus assurées : phénomènes extraordinaires que l'Eglise (qui les distingue soigneusement des miracles proprement dits) reconnaît comme possibles, comme souvent réels, et attestant, en ce monde, par la permission divine, une intervention libre, consciente, personnelle, d'intelligences qui ne sont ni celles de Dieu ni celles de l'homme et, en ce sens, préternaturelles, celles des puissances infernales.
Résumé du livre : La Parole de Pie IX de R. P. Deschamps présente trois conférences prononcées en 1856 à l'occasion du Jubilé : l'auteur restitue la pensée du pape Pie IX à travers son discours, soulignant sa vision spirituelle et doctrinale dans une période marquée par les défis intellectuels et politiques du XIX ? siècle. Ces allocutions révèlent la défense passionnée de la foi catholique face aux menaces du rationalisme, du libéralisme et du matérialisme, tout en réaffirmant l'autorité pontificale et l'importance de la tradition dans la vie de l'Eglise. Biographie de l'auteur : Le R. P. Deschamps, dans le premier ouvrage paru en 1856 sous le titre La Parole de Pie IX, agit comme interprète attentif du discours pontifical. Prêtre et conférencier, il offre à travers ce recueil une lecture engagée de l'enseignement du pape, cherchant à transmettre sa parole avec la force et la clarté de la prédication. Son travail témoigne d'un souci de fidélité et de profondeur, permettant au lecteur d'accéder directement à la pensée de Pie IX au coeur d'un moment crucial pour l'Eglise.
?Vous venez de vivre une expérience particulièrement éprouvante MA Demoiselle. Croyez-moi, vous devez vous reposer, sinon, vous ne tiendrez jamais le rythme. Le week-end est loin d'être terminé. Vous avez une importante semaine qui vous attend... vous devez être en pleine forme. Il dépose un tendre baisé sur mon front. J'aimerais protester, mais je sens que mon corps tout entier réclame un repos bien mérité.?" Le BDSM, pratique méconnue du grand public, est un art que peu de personnes arrivent à comprendre. Et si cette pratique se révélait être une thérapie ?
Jacques et son maître voyagent en discutant. On se ne sait qui ils sont, d'où ils viennent et où ils vont. Cependant, on est sûr d'une chose : Jacques est bavard et philosophe. Pour combler l'ennui, il promet à son maître de lui raconter ses aventures amoureuses. Sans cesse interrompu par les incidents du voyage et les nouvelles rencontres, Jacques prouve à maintes reprises, par son ingéniosité teintée de fatalisme, qu'il est le maître de son maître... Monument de la littérature française, "Jacques le Fataliste" influencera toutes le générations à venir et demeure aujourd'hui l'oeuvre la plus commentée. Tel un "Don Quichotte" philosophique, ce roman est une aventure drôle et cocasse où le valet prend l'ascendant sur le maître. De narrateurs en narrateurs, Denis Diderot y livre ses idées sur la liberté et le déterminisme. -
On ne trouve nulle part d'étude complète sur la fraternité mystérieuse de la Rose-Croix. Ceux qui en parlaient jadis le faisaient dans un style trop allégorique pour être compréhensible ; on méconnaissait ces adeptes en abusant du prestige de leur légende ; plus tard, des érudits ou des occultistes n'ont su ou voulu présenter qu'un côté de la question. Bien que professant une doctrine interprétative du christianisme beaucoup plus pure et plus haute que celle des prêtres, les Rose-Croix, à l'existence desquels le moyen âge et la Renaissance crurent généralement, étaient tenus par tout le monde comme magiciens et sorciers d'une grande puissance. Un halo d'une poétique splendeur, auréole l'ordre des Rose-Croix ; la lumière fascinante du fantastique joue autour de leurs rêves gracieux, tandis que le mystère dans lequel ils s'enveloppent prête un nouvel attrait à leur histoire. Mais leur splendeur fut celle d'un météore. Cette esquisse, dessinée de main de maître, montre un des aspects du type initiatique de la Rose-Croix. L'initiation antique, la magie faisait de ces hommes semblables au maître Janus d'Axël ; son symbole est la fleur de beauté, la Rose. La véritable initiation évangélique, si peu connue après dix-neuf siècles, cette doctrine d'immolation constante, dont le fidèle marche comme ivre d'amour parmi les malades, les pauvres, les désespérés, a pour hiéroglyphe la croix froide et nue. La réunion des deux symboles est la rose crucifère.
Résumé : Travels with a Donkey in the Cevennes revealed Robert Louis Stevenson's romantic temperament and his interest in picturesque history, people, and places during his 12-day, 200-kilometre (120 mi) solo hiking journey through the sparsely populated and impoverished areas of the Cévennes mountains in south-central France.
Résumé : Le docteur Jekyll est un homme bon et loyal. M. Hyde, lui, est un individu étrange, capable des pires crimes. Pourquoi alors Jekyll a-t-il fait son testament en faveur de Hyde ? Pourquoi le laisse-t-il venir chez lui à n'importe quelle heure ? Serait-il victime d'un chantage ? Le vieux docteur Lanyon aimerait bien savoir. Peut-on être à la fois homme de bien et criminel, Jekyll et Hyde ?