Ethique et toxicomanie. Les conduites addictives au coeur de la condition humaine

L'aventure du jazz a profondément rythmé la vie artistique et littéraire du XXe siècle. On redécouvre le dialogue engagé entre écrivains et musiciens autour de cette mémoire partagée. Source vive offerte à l'inspiration de nombreux écrivains et poètes, le jazz va conquérir une évidence classique au fil du temps. Pensons au Jazz (1947) de Matisse, au roman mythique de Boris Vian, L'Ecume des jours, ou encore à la Negro-Anthology (1934) de Nancy Cunard : premier manifeste militant pour la culture afro-américaine (où le jazz n'est pas en reste). Documents inédits, enregistrements, films viennent étayer le parcours thématique grâce à des pièces qui proviennent de la prestigieuse collection privée de Guy Demole. Ainsi peut-on commémorer le centenaire du Siècle du jazz marqué par plusieurs événements d'importance : à New York a lieu en 1917 le premier enregistrement d'un orchestre de jazz. En Europe, le rythme des ragtimes débarque avec les troupes américaines. A la Nouvelle-Orléans, berceau de la musique noire, la fermeture du " quartier réservé " engendre la diaspora des premiers jazzmen vers le nord. Enfin, Darius Milhaud, jeune musicien d'avant-garde, compose L'Homme et son désir sur un argument de Paul Claudel pour un ballet aux rythmes afro-américains. Le livre contient deux CD d'enregistrements historiques.

Nous vivons dans une société où la transparence est une valeur de haute importance. Dans le contexte d'un suivi au long cours, va-t-il de soi qu'un patient ait "à tout dire" à son médecin, son psychiatre, son psychothérapeute ou son infirmière ? La proximité dans les soins implique-t-elle automatiquement la révélation de tous les objets secrets ? Les textes rassemblés dans cet ouvrage sont des regards sur l'intimité. Différentes manières d'appréhender, de s'approcher par le langage de ces secrets que nous partageons. Jusqu'où le professionnel peut-il et doit-il pénétrer dans l'intimité de l'autre en dépit de la proximité dans les soins ? Que devons-nous penser et faire lorsque des personnes déposent des secrets qui mettent les intervenants dans l'embarras ou qui les paralysent ? L'écoute de l'intimité est un exercice qui ne s'improvise pas. Par sa posture tout à la fois proche et retenue, le professionnel tend une main aux exclus, aux souffrants et plus largement à un autre humain, semblable et différent, pour leur rappeler qu'une rencontre est possible.

Cet ouvrage porte sur la psychiatrie, l'herméneutique et la folie, entendue comme langage incompréhensible et comme impossibilité de dialogue. Dans ce sens, la folie ne concerne pas tant les malades que chacun de nous pris au piège de sa pensée. Nous nous demanderons donc comment psychiatrie et herméneutique éclairent la folie, mais aussi comment elles s'éclairent mutuellement. Nous le ferons en nous aidant et en nous inspirant de la réflexion de Hans-Georg Gadamer. Son travail nous servira de guide pour penser plus clairement la santé ou le bien vivre. L'herméneutique fait appel à notre capacité d'accroître, notre écoute de l'esprit qui, ici, ne signifie pas une entité mentale, mais une voix intérieure. Dans ce sens, la question est de savoir comment maintenir vivante la petite voix intérieure de chacun sans tomber dans le subjectivisme ou le solipsisme, c'est-à-dire sans tomber dans un langage impénétrable qui conduit directement à l'idiotie ou à la folie, ce que l'on nomme communément en psychiatrie la psychose. En somme, que pouvons-nous opposer à la folie ? "

Dans une Amérique contrôlée par l'extrême droite et le fanatisme religieux, et où toute utilisation des technologies avancées est considérée comme une perversion, Diane Fletcher est une Chasseuse, c'est-à-dire une détective privée qui a la capacité de voir et de sentir les émotions de ses semblables. C'est pourquoi la police, dans certains cas difficiles, lui demande son aide. Lorsque Jonathan Mask, tenu pour le plus grand acteur des États-Unis, est trouvé mort dans sa loge, électrocuté par un machiavélique costume de scène, on demande à Fletcher d'user de son talent particulier : s'agit-il d'un accident, d'un suicide ou d'un meurtre ? Or, même pour l'empathe, les circonstances de la mort de Mask demeurent nébuleuses. Pourtant, à mesure que l'enquête progresse, Diane Fletcher se convainc d'une chose : les relations extrêmement troubles qu'entretenait Mask avec ses collègues, mais aussi avec les hautes sphères religieuses et politiques, n'ont pu que le conduire tout droit vers ces zones d'ombre où la justice fait souvent office de vengeance... et vice-versa ! PRIX ARTHUR-ELLIS 1993 PRIX AURORA 1993