Les grandes figures de la psychopathologie existentielle

Comme Lean Six Sigma, QRQC ("Quick Response Quality Control") est un outil de gestion de la qualité développé en milieu industriel et faisant appel à la vigilance et à la responsabilisation des opérateurs. Fondé sur le principe des "trois réels", QRQC est une méthodologie qui permet d'identifier l'origine des défauts et dysfonctionnement dans la chaîne de production en revenant au "lieu réel" (celui où le problème est apparu) pour y analyser les "pièces réelles" (les "pièces mauvaises" par comparaison aux "pièces bonnes") à l'aide des "données réelles" (circonstances du problèmes, composants utilisés, etc). Mis en place dans de grands groupes industriels, notamment Valeo, l'un des plus importants équipementiers automobiles du monde, le QRQC permet de réaliser d'importants progrès en matière de gestion de la qualité, sans engager d'investissements très importants mais en bâtissant une approche radicalement nouvelle et "impliquante" des équipes de production. Ce livre est une présentation et une explication exhaustive de la méthode.

Philosophe, théologien, éthicien, l'activité intellectuelle de Jean-François Malherbe emprunte les formes les plus amples et les plus englobantes de la pensée. Rien pourtant ne fait de lui l'esprit détaché et retiré dans un monde de formes et de concepts. Bien au contraire, son ancrage dans la pratique et dans la vie commune est solide et résolu. L'attestent en particulier ses nombreuses interventions sur le terrain, là où on fait face à des impasses, à des conflits, à la perte de soi. Dans ce sens le dialogue de la théorie et de la pratique est chez lui bien réel. Mais le dialogue est aussi le principe directeur de l'une et de l'autre. "Il y a du Socrate chez Malherbe, qui n'hésite d'ailleurs pas ni à citer le philosophe ni à évoquer son art de la maïeutique. Tout comme le maître de Platon, il passe par le dialogue, la rencontre de l'autre pour permettre à chacun de cheminer vers soi, démontrant ainsi que le travail de la pensée à l'intérieur du dialogue n'est pas une fin en soi, mais un moyen privilégié de témoigner d'une présence qui porte l'être humain au-delà de lui-même". Amis, collègues, élèves lui rendent ici hommage.

Le pari de notre traduction serait gagné si, après avoir parcouru les textes de Bernd Jager, le lecteur de Vers une poétique de l'existence avait l'impression de reconnaître en ce dernier un penseur proche du romancier ou de l'artiste. Nous aurions alors l'impression d'avoir réussi à faire valoir que la pensée phénoménologique et existentielle, chez lui, tient plus d'un accomplissement poétique, que d'un effort de conceptualisation systématique. Ceci dans la mesure où l'habitation concrète et festive du monde et de l'altérité, en nous-mêmes comme en l'autre, à ses yeux, constitue le véritable défi de notre humanisation, qui relève moins de l'univers de la maîtrise que du monde et du miracle de la rencontre. Et notamment de la rencontre de l'homme avec son passé culturel, dans l'horizon duquel celui-ci a depuis longtemps posé et dramatisé la question de son être. Dans cet esprit, les contributions du professeur Jager traduites ici trouvent leur unité dans une inlassable tentative pour concevoir et élaborer, à partir de la phénoménologie, un lieu de rencontre privilégié pour les multiples approches d'inspiration philosophique, mythologique, artistique ou littéraire, qui relèvent de la tradition culturelle de l'humanisme. Une tradition à l'intérieur de laquelle il a toujours espéré que la psychologie et la pratique clinique arrivent à se sentir chez elles. TRADUCTEURS : Christian Thiboutot, Jacques Quintin, Florence Vinit

Accident, maladie, mort, deuil ou encore exil nous écorchent, nous brisent parfois, nous déstructurent. Dans ces circonstances, l'être humain peut perdre le fil de sa propre existence et "se perdre dans les méandres de la maladie et des différents systèmes de santé". Le sens de l'existence oublié, effacé, l'être humain, le malade, ne se comprend plus. Dans cet essai collectif, les auteurs réunis autour de Jacques Quintin parlent du besoin qu'a l'homme de se raconter face à l'adversité pour redevenir l'auteur de sa vie.