La connaissance objective. Une approche évolutionniste

Actes Sud a publié en 1997 la première partie de Toute vie est résolution de problèmes, comportant six conférences relatives aux sciences. Voici la deuxième partie du recueil, dont Popper avait, peu avant sa disparition, préparé l'édition ; elle compte dix conférences qui évoquent des questions d'histoire, de politique et d'éthique. Le lecteur découvrira aisément l'analogie entre le principe de falsifiabilité, à l'oeuvre dans les démarches cognitives, et la définition retenue par Popper pour la démocratie : non pas le gouvernement du peuple, mais le régime politique qui autorise la déposition sans effusion de sang des gouvernants sanctionnés. Il retrouvera plusieurs thèmes récurrents de la pensée poppérienne : son opposition déclarée à Hegel et au romantisme, l'éloge des Lumières, la méfiance des mots qui font les intellectuels se perdre en vaines querelles - ou encore, et pour citer l'auteur, " la lutte contre l'interprétation marxiste de l'histoire " et contre toute forme d'historicisme. L'avenir ne saurait être objet de prédiction ; il n'est, pour l'optimiste décidé qui, toutefois, en appelle à la responsabilité de chacun, que la porte ouverte à l'espoir.

Popper permet à l'humanisme libéral un renouveau formidable, il vient revivifier cet arbre que l'on croyait moribond". Le Figaro magazine "Le témoignage fondamental de toute l'oeuvre de celui-ci qui fut toujours expert à dégonfler les illusions de la vérité". Libération "Un discours de la méthode de notre siècle". Le Figaro "Le grand philosophe d'origine autrichienne a déclaré la guerre aux rêveurs de l'histoire et aux utopistes". Le Quotidien "Un classique de la pensée libérale". Le Point Sommaire : COMMENTAIRES INTRODUCTIFS ; Préface de 1982 ; Sur une interprétation réaliste et de sens commun de la théorie quantique ; La mécanique quantique sans l'observateur. LA THEORIE QUANTIQUE ET LE SCHISME EN PHYSIQUE ; Comprendre la théorie quantique et ses interprétations ; L'objectivité de la théorie quantique ; Vers une résolution des paradoxes de la théorie quantique ; Epilogue métaphysique. Voir également : Tome I. Le réalisme et la science Tome II. L'univers irrésolu. Plaidoyer pour l'indéterminisme

Cet ouvrage contient l'essentiel de la philosophie de Karl Popper et prolonge, en le complétant par de nouveaux développements, son livre sur la Logique de la découverte scientifique. Popper s'emploie à justifier le rationalisme critique à travers des articles et des communications répartis sur une quinzaine d'années et dont les thèmes vont de l'histoire de la philosophie antique (Présocratiques, Platon, Aristote, atomisme) à la réflexion sur l'histoire et sur la politique, mais aussi sur leur théorie, avec des considérations sur Descartes, Bacon, Hume et surtout Kant, qui demeure la référence privilégiée. L'auteur traite aussi de la théorie du savoir scientifique, de l'épistémologie de la logique, de la physique et de la théorie des probabilités. Le rationalisme critique se veut polémique : les discussions avec le Cercle de Vienne, avec Carnap et avec Wittgenstein, puis avec la philosophie analytique anglo-saxonne et, dans une moindre mesure, avec l'Ecole de Francfort (sur l'opinion publique et la dialectique, par exemple) traversent l'ensemble de l'ouvrage et lui confèrent sa tonalité. En matière de philosophie politique, Popper, non sans rappeler Raymond Aron, tient à distinguer nettement l'originalité de Marx de ses avatars idéologiques. Il poursuit la critique libérale de l'utopie thématisée dans de précédents ouvrages, tout en reconnaissant que sa foi en la raison constitue un postulat philosophique, une sorte de pari moderne. L'ouvrage permet de lire en perspective l'ensemble de l'oeuvre de l'auteur qui a présidé, récemment, à de nouvelles percées dans les domaines de la biologie et de la mécanique quantique.