Lire les objets médiévaux. Quand les choses font signe et sens

Les cloches et horloges, par [émission de signaux sonores à valeur d'appel ou de rappels, engagent un rapport de l'homme au monde dans sa tentative de maîtrise et de mesure du temps. Or le changement d'instrument va de pair avec un changement de représentation temporelle, déjà souligné par les historiens. Les textes médiévaux, et particulièrement littéraires, en témoignent à leur manière, en s'appropriant ces objets dans une visée esthétique et symbolique, tout en témoignant d'un imaginaire de la matière, notamment du métallique : fruits de l'ingéniosité et d'un savoir technique, cloches et horloges y sont des objets du quotidien. Mais l'horloge mécanique, apparue au 14e siècle, est perçue comme une merveille technique, très tôt annexée en littérature. Quant à la cloche, elle se voit souvent attribuer des pouvoirs magiques de protection, comme incarnation d'une voix divine. En cela, l'une et l'autre offrent des merveilles potentielles, des outils de scansion des textes, des attributs ou emblèmes caractérisant des personnages, ou encore des supports d'action. Les articles de littéraires, historiens et historiens de [art rassemblés ici proposent une approche de l'imaginaire associé à ces objets de la mesure du temps. Ils soulignent la cohabitation au Moyen Age de plusieurs représentations temporelles, et l'ambivalence symbolique fondamentale des cloches et horloges, entre instabilité et régulation temporelle, menace et protection, croyances païennes et chrétiennes, marginalité et divinité, risque et salut. Le traitement des cloches et horloges dans le genre romanesque et les formes poétiques de la fin du Moyen Age reflète moins l'essor d'un temps rendu abstrait par le décompte technique qu'une intériorisation croissante du temps par un homme qui cherche à s'en assurer la maîtrise pour conjurer l'angoisse plus forte de la mort. C'est que la littérature est précisément un moyen de ne pas être dépossédé du temps par la technique, mais au contraire, de construire un temps subjectif tout en conjurant les angoisses associées au temps linéaire et irréversible des horloges modernes.

Après le miroir et les clefs, le séminaire du Centre d'Étude des Textes Médiévaux a continué de 2005 à 2007 ses approches de realia, en étudiant deux métonymies animales: les cornes et les plumes. Déplacés sur les figures humaines, ces attributs corporels animaliers deviennent les signes -religieux, politiques, sexuels ou sociaux- d'une identité revendiquée, à conquérir ou à assumer. Loin d'un imaginaire figé, cornes et plumes sont ambivalentes: ainsi les cornes qui sont d'abord une arme et le signe d'une puissance virile, voient leur signification s'inverser en défaillance sexuelle chez le mari cocu. Cornes et plumes sont aussi des objets d'usage: plume à écrire, corne à boire ou corne instrumentale dans laquelle souffler, ces deux dernières souvent inscrites dans des épreuves qualifiantes ou disqualifiantes. La plume comme outil d'envol métaphysique, spirituel ou littéraire tout comme la corne, liée au souffle, au rythme et au temps cosmiques, mettent en jeu l'avènement à une identité ou un changement identitaire. D'où une forte présence comme ingrédient de l'aventure - étymologiquement événement et avènement-, ou de la métamorphose, déclinées dans un registre chevaleresque, courtois, magique, moral, ou mystique. Les unes et les autres assurent aussi volontiers des fonctions de médiation, d'échange et de communication entre deux temps, deux espaces ou deux mondes. Le rapport de la corne et de la plume à la parole, orale ou écrite, en fait des objets productifs sur le plan littéraire et symbolique. Le cor sonne des "mots", un discours au seuil du langage articulé, au lieu où le langage advient comme signal et code à partir de la modulation du souffle. Ce recueil explore ainsi les occurrences, les usages littéraires des cornes et plumes, et les représentations imaginaires qui leur sont associées, des récits arthuriens aux textes allégoriques, de la poésie lyrique aux pratiques carnavalesques des Cornards de Rouen.

Résumé : Une passion : la danse. Un rêve : devenir des Etoiles. Entre amitiés et rivalités, bienvenue à l'Ecole des Pointes ! Jessy passe les épreuves de sélection pour intégrer l'Ecole des Pointes. Si elle veut réussir, la jeune danseuse va devoir laisser sa timidité au vestiaire...

Mes p'tites questions atlas" : la collection pour découvrir les villes et les pays à hauteur d'enfant ! Déjà 8 titres parus : "Paris", "L'Angleterre", "Lyon", "Marseille", "Toulouse", "L'Espagne", "Les Etats-Unis", "L'Italie". "Mes p'tites questions - Tokyo" permet de découvrir la capitale du Japon et l'art de vivre japonais à travers seize questions d'enfants : C'est où, Tokyo ? Tokyo, c'est la ville où il y a le plus de monde ? Pourquoi tout est petit ? C'est quoi, un futon ? C'est très vieux, Tokyo ? On peut se baigner dans la mer ? Est-ce que tout le monde prend le train à Tokyo ? Qu'est-ce qu'on mange à Tokyo ? Qui est-ce qui s'habille en kimono ? Les enfants se lèvent tôt pour aller à l'école ? Pourquoi ils portent des masques sur la bouche ? Il y a souvent des tremblements de terre ? Le sumo, c'est le sport le plus pratiqué ? On peut visiter le palais de l'empereur du Japon ? Est-ce que c'est zen, Tokyo ?