Nosferatu le vampire

Résumé : La société française est-elle aussi universaliste et aveugle à l'ethnicité qu'elle semble vouloir le croire ? Le détour comparatif par le Royaume-Uni conduit au contraire à mettre à distance l'idée d'un " modèle français républicain d'intégration". A partir d'une enquête de terrain consacrée aux politiques du logement social à Birmingham et à Marseille, la recherche présentée dans ce livre montre comment, en France comme au Royaume-Uni, la politique du logement social contribue à la construction des frontières ethniques et produit des catégorisations. des discriminations. et de la ségrégation ethniques. On ne peut, en conséquence. opposer un modèle français universaliste, qui serait aveugle à l'ethnicité, à un modèle britannique multiculturaliste, qui reconnaîtrait les différences ethniques et mobiliserait des catégories ethniques. Des deux côtés de la Manche. on peut mettre en évidence les ressorts d'une production institutionnelle des discriminations. notamment au niveau des attributions de logements sociaux. Les institutions qui fabriquent la politique du logement social construisent et mobilisent de façon routinière des catégorisations ethniques et développent des logiques d'ethnicisation. de discrimination, et/ou de ségrégation des groupes minorisés. La comparaison franco-britannique éclaire aussi les apories des politiques locales visant à lutter contre les discriminations. Au Royaume-Uni, la stratégie multiculturaliste, fondée sur la reconnaissance de la "différence culturelle" et des communautés ethniques. favorise l'euphémisation des discriminations ethniques en simples "différences culturelles". En France. la stratégie universaliste. sous-tendue par le mythe républicain de l'indifférenciation ethnique, nourrit le déni des discriminations ethniques. euphémisées en inégalités socio-économiques ou attribuées à l'"inadaptation" de certains groupes.

Le XXe siècle a profondément modifié la conception du temps chez les scientifiques et les philosophes : les sciences sociales et les sciences de l'esprit n'ont eu de cesse de sonder le gouffre qui sépare l'expérience intime de la durée et la conception des temps propres aux phénomènes scientifiques ou historiques. Ce numéro explore diverses figures de la coïncidence, de la récurrence ou de la répétition. Pascale Gillot compare la manière dont Spinoza, au XVIIe siècle, et Hilary Putnam, au XXe siècle, ont conçu les rapports de l'esprit au corps. Sarah Carvallo enquête sur la formation des théories de la respiration à l'époque moderne. Alberto Pala met en évidence comment le terme de cogito, chez Descartes, assure la continuité du temps de la pensée dans la succession des idées. John Hyman s'interroge sur la contemporanéité de la philosophie de Ludwig Wittgenstein et de l'architecture d'Adolf Loos. Samir Boukhris analyse la logique inductive probabiliste de Rudolf Carnap. Christian Schmidt donne une esquisse de l'histoire de la théorie des jeux. Enfin, Reinhart Koselleck analyse les structures de répétition dans la langue et dans l'histoire.

Le rapport entre le manager et ses employés est primordial et les raisons de la baisse de rentabilité d'une entreprise concernent souvent un problème de communication. Ainsi, savoir diriger son équipe, la motiver, la cadrer, l'accompagner, c'est assurer le bon fonctionnement de l'organisation. Endiguer une situation de crise est possible. Enchaîner les succès l'est tout autant. Mais encore faut-il connaître les bases managériales... Dans cet essai d'une grande clarté, Daudet Bieto Pala propose un ensemble de méthodes, techniques et principes de management et de leadership, afin de donner aux lecteurs les clés de la réussite.

Ce texte, conçu en trois parties (Géante, femme à la chatte et personnage d'un tableau qui se profile), est l'autobiographie psychanalytique de l'auteure, où la conscience du "j/e", son dévoilement comme identité sexuée, rencontre le champ discursif. les histoires racontées sont contenues dans les titres : "Les rêves", "La rêverie" et "Le réveil" où les voix narratives subissent les métamorphoses.