Ne pas perdre sa vie à la gagner. Pour un revenu de citoyenneté

Résumé : Surfant sur la vague du développement durable, l'idée d'une consommation " citoyenne "" est de plus en plus présente dans le discours de la société civile. Elle traduit à la fois la quête de nouveaux modes d'action en marge des canaux politiques traditionnels et la volonté des consommateurs d'investir le champ politique. Mais ce concept naissant, porté par des acteurs variés, recouvre des démarches à plus d'un égard contradictoires. Baptiste Mylondo s'est occupé de la rubrique " Alter Conso " du magazine " Regards ". Sa réflexion le conduit à s'interroger sur la portée et la raison d'être d'une consommation dite " citoyenne "". En s'appuyant sur le discours des promoteurs de ce mode de consommation alternatif. il tente d'en définir l'origine, les fondements et la finalité. La consommation citoyenne apparaît ainsi au croisement des ambiguïtés de la " citoyenneté " et des dérives de la société de consommation. Cristallisant les tensions qui opposent cette société de consommation et l'idée de développement durable, elle semble osciller entre deux conceptions contradictoires, laissant cependant entrevoir une critique renouvelée du type de consommation induit par le marché-roi.

Résumé : Pourquoi la croissance économique échoue-t-elle à nous rendre plus heureux aujourd'hui ? C'est à cette question, soulevée par l'économiste Richard Easterlin, que Fred Hirsch répond en 1976. Alors que les limites physiques et écologiques de la croissance sont de plus en plus médiatisées, on méconnaît l'existence de limites sociales, qui expliquent ce " paradoxe de l'abondance ". Dans une foule, si chacun se dresse sur la pointe des pieds dans l'espoir de voir mieux que les autres, le résultat final équivaut à la situation de départ... les crampes en plus. En fin de compte personne ne voit mieux, mais tout le monde s'épuise sur la pointe des pieds. Voilà la thèse centrale du livre. Loin de vaincre la rareté, la croissance économique génère une pénurie et une compétition sociale généralisées. Chacun s'efforce de dépasser les autres pour obtenir les biens les plus recherchés, ceux dont la rareté est socialement entretenue. Or, ce chacun veut, tous ne peuvent l'obtenir.

II faut adapter le travail à l'homme et non plus voir l'homme s'adapter à tout prix à son travail. Beau principe? Plus qu'un principe, il s'agit d'un article du Code du travail. Fort peu connu et si mal appliqué. La définition du temps d'emploi, exemple parmi d'autres, reste une prérogative majeure des employeurs. Les salariés sont contraints de s'adapter aux rythmes que ces derniers leur imposent. Ainsi, le temps partiel choisi n'est-il véritablement de droit que dans quelques cas restreints: pour «changer des couches», c'est le congé parental d'éducation, ou pour «s'en remettre une couche», en créant une entreprise.La seconde option n'a pas vraiment la faveur des auteurs de ce livre... Eux-mêmes déserteurs du temps plein, ils affichent un goût très modéré pour la fable du «travailler plus» et préfèrent à la création d'entreprise celle de coopératives d'inactivité. À rebours des discours dominants mais en phase avec les aspirations d'un grand nombre de salariés, ces chantres de la valeur temps libre contestent joyeusement le primat accordé au marchand et à l'économie. Leur plaidoyer pour la reconnaissance d'un véritable droit à l'inactivité (entendu comme temps libéré à consacrer à... ce que bon vous semble) constitue une des déclinaisons concrètes d'une ambition plus grande, qui vise à repenser la place du travail dans notre société et à remettre au coeur du débat l'émancipation des individus et la justice sociale.Diplômé en psychologie, Samuel Michalon travaille dans une coopérative qui intervient dans le champ de la prévention des risques psychosociaux au travail. Il réalise également des formations auprès de différents publics (écoles d'ingénieurs, acteurs de la santé, syndicats, etc.) afin de les sensibiliser à la souffrance au travail et questionner la place centrale du salariat.Amateur de basket et de belote coinchée, Baptiste Mylondo est l'auteur de plusieurs livres et articles consacrés à la critique de la valeur travail, au revenu inconditionnel et à la décroissance. Il enseigne l'économie et la philosophie politique à l'Institut d'études politiques de Lyon et dans diverses écoles supérieures.Lilian Robin est l'auteur du roman Tripalium (Les éditeurs libres, 2008), et lauréat du festival du premier roman de Chambéry (2010). Il exerce par ailleurs le métier d'ingénieur en prévention des risques professionnels, à temps partiel évidemment. Il est cofondateur, avec Samuel Michalon, du collectif «Panser le travail».Tous trois sont membres de la Coopérative d'inactivité, collectif d'amoureux du temps libre militant notamment pour la reconnaissance d'un droit inconditionnel au temps partiel (www.cooperativedinactivite.org).

Et si l'on proclamait un droit au revenu? Et si l'on versait à chaque citoyen une allocation de base, sans aucune condition ni contrepartie? L'idée est séduisante et ses avantages nombreux: Baptiste Mylondo en présente dix et nous explique que s'il y a un revenu inconditionnel "de gauche", il y en a aussi un "de droite". Ces deux approches correspondent en fait à des logiques opposées. Mais les objections, qu'elles soient de principe, idéologiques ou financières, ne manquent pas: utopique, pas finançable, techniquement impossible, immoral, plus personne ne voudra travailler, pas de droit sans devoir... Ces critiques sont analysées par l'auteur en s'appuyant sur les nombreux textes, réflexions ou expérimentations réalisées dans différents pays. Ce livre vise à répondre à ces principales objections opposées aujourd'hui au revenu inconditionnel, objections qui restent trop souvent sans réponses du fait de l'absence d'un débat politique éclairé sur laquestion. Un ouvrage indispensable pour qui pense que la crise sociale et environnementale ne pourra pas se résoudre sans une remise en cause profonde des systèmes qui nous ont conduits à cette situation.