Le retard des intellectuels africains. L'exemple du Cameroun

La présente étude concerne les intellectuels camerounais. Pas tous. Seulement ceux dont on entend parler dans le pays : des membres du gouvernement et hauts fonctionnaires, des technocrates et des entrepreneurs parmi les plus en vue, des personnalités des médias, des universitaires et des leaders des partis politiques, etc. C'est une population relativement réduite. Sous tous les cieux on connaît ce petit monde qui semble constituer l'élite de l'élite d'un pays. Quel intérêt cela a-t-il de consacrer une étude à ce microcosme ? L'intérêt, me semble-t-il, est ici : cette population peu nombreuse en effet cultive des manières qui s'érigent en autant de modes intellectuelles, des manières qui diffusent par conséquent dans l'ensemble du groupe social des intellectuels et, singulièrement, parmi les jeunes étudiants subjugués par le succès de ces aînés-là, et désireux à leur tour d'être portés sous les mêmes éclairages médiatiques, d'accéder à un renom au moins égal à celui qui les tient sous le charme. J'explique comment ces hommes et femmes s'acquittent de leur position : leurs thèmes favoris et le traitement qu'ils en font, la relation entre ces thèmes et les enjeux de l'heure, la distance qu'ils mettent entre leurs activités intellectuelles et le pouvoir. Tout au long de cet examen apparaît la responsabilité des intellectuels dans le retard de l'Afrique dont on parle tant.