Dialogues avec un esprit

Nous sommes envahis par les mots anglais ? Voire ! Depuis des siècles, le français et l'anglais n'ont cessé de se faire des emprunts mutuels. Aucune de ces deux langues n'a pour autant perdu son âme. Entre un purisme intransigeant et un laisser-aller destructeur, il existe sans doute une voie moyenne. L'auteur de ce livre tente de l'ouvrir, non sans humour et ironie, en séparant le bon grain de l'ivraie. Certains mots anglais, inutiles, puisqu'ils ont un équivalent français, sont à rejeter sans hésitation. D'autres, en revanche, qui contribuent à enrichir notre langue, peuvent être accueillis sans réticence. Tout bien considéré, le véritable problème ne vient pas tant des emprunts eux-mêmes que de la manière de les adapter à notre langue ou plutôt du refus de les adapter. Anglais ou Français, nos ancêtres n'hésitaient pas à conformer à leur langue les emprunts qu'ils effectuaient chez le voisin, en transformant orthographe et prononciation. Pourquoi, de nos jours, les Français hésiteraient-ils à faire de même ?

Résumé : Les passions ont une longue histoire, dans la philosophie comme dans la politique, le théâtre ou la religion. Sous l'apparente continuité des termes, cette histoire est faite de ruptures, mais aussi de remaniements, de reprises et de controverses sur les héritages. Exemples, références et discussions topiques réapparaissent régulièrement, et régulièrement dans des contextes nouveaux qui leur donnent des sens différents et des enjeux parfois opposés. Il existe peu de thèmes sur lesquels les matériaux les plus anciens ont été relus avec plus de constance et transformés avec plus de vigueur. La colère et l'amour, la crainte et l'espoir, la sympathie et la pitié expliquent dit-on, les actions des hommes et permettent de comprendre pourquoi elles ne sont pas toujours rationnelles. Mais ces passions permettent aussi d'agir sur les hommes, comme font le poète et l'orateur. Et c'est par elles - ou contre elles - que l'individu peut être conduit au bonheur, ou au salut, ou à la vie dans la société civile. La connaissance des passions apparaît dès lors essentielle à la connaissance de l'homme, qu'il faille les éradiquer, ou les mettre au service de la raison, ou leur faire confiance pour remplacer celle-ci. Décriées, admirées, analysées, elles font donc l'objet de nombre d'écrits théoriques - sous la plume des philosophes comme sous celle des médecins et des théologiens, sans compter les innombrables érudits qui s'interrogent sur la catharsis pour tenter de comprendre l'essence de la tragédie. Ce volume étudie les deux premiers épisodes de cette histoire : l'émergence du discours sur les passions dans la Grèce antique et à Rome, depuis Platon et Aristote ; sa reprise transformée au Moyen-Âge. Mais il considère aussi comment ces discours anciens perdurent, sont discutés, modifiés, contredits jusqu'au c?ur de l'âge classique. Il s'agit donc aussi de relire les Stoïciens vus par Galien, Epicure par Gassendi, Augustin par Thomas d'Aquin et Senault, Duns Scot par Descartes ou Malebranche. (Bernard Besnier, Pierre-François Moreau, Laurence Renault.)

Résumé : François Garnier est un homme insouciant et fantasque; il rit de tout. Pour lui la vie est une bonne et courte blague. Son fils, Christophe, est tout le contraire: c'est un garçon sérieux, rigide, étudiant en philosophie. Pour les vacances ils se retrouvent face à face. Tout les sépare et la bonne volonté maladroite du père n'arrange rien. Un événement imprévisible va les rapprocher.

Par ce récit, où se mêlent réflexions sociétales et compréhension des méandres d'une vie malmenée, l'auteur évoque la question de l'engagement. Pourquoi sacrifier sa vie pour les autres ? Pourquoi refuser de courber l'échine face à la violence d'un monde qui laisse si peu de place à la générosité ? En creusant les carnets intimes de sa soeur, l'auteur met à l'honneur le destin de femmes, figures minuscules de l'héroïsme féminin moderne, qui se sont sacrifiées pour que les femmes d'aujourd'hui se dressent dans leur dignité d'être humain. Marie-Claire a pris le risque de brûler sa vie pour donner aux autres ce qu'elle n'a pas reçu. Arrachée à ses enfants, rejetée, battue, elle a transformé sa colère en amour pour l'offrir à ceux qui ont besoin d'un regard bienveillant. Ecrit avec subtilité et sensibilité, ce récit recèle des passages flamboyants où un frère évoque avec tendresse et admiration, la mémoire d'une sororité intense qui a fondé ses propres engagements. Le regret de n'avoir su, ni voir, ni entendre la douleur de l'autre s'ouvre ici, sur la beauté de la résilience et la célébration de la vie.