Le sourire de la petite abeille

L'objet de cet ouvrage collectif est de faire le point sur le développement actuel de la sociologie des organisations sportives en France (groupes formels et informels, interrelations et jeux de pouvoirs, approche micro, méso et macro-organisationnelle). Les auteurs illustrent la diversité des situations et des approches théoriques permettant de rendre compte du fonctionnement interne des formes organisées dans le champ associatif, fédéral, commercial et public. Ils actualisent et enrichissent le débat et ouvrent des pistes de réflexion sur l'avenir de cette branche de la sociologie du sport.

Résumé : Les passions ont une longue histoire, dans la philosophie comme dans la politique, le théâtre ou la religion. Sous l'apparente continuité des termes, cette histoire est faite de ruptures, mais aussi de remaniements, de reprises et de controverses sur les héritages. Exemples, références et discussions topiques réapparaissent régulièrement, et régulièrement dans des contextes nouveaux qui leur donnent des sens différents et des enjeux parfois opposés. Il existe peu de thèmes sur lesquels les matériaux les plus anciens ont été relus avec plus de constance et transformés avec plus de vigueur. La colère et l'amour, la crainte et l'espoir, la sympathie et la pitié expliquent dit-on, les actions des hommes et permettent de comprendre pourquoi elles ne sont pas toujours rationnelles. Mais ces passions permettent aussi d'agir sur les hommes, comme font le poète et l'orateur. Et c'est par elles - ou contre elles - que l'individu peut être conduit au bonheur, ou au salut, ou à la vie dans la société civile. La connaissance des passions apparaît dès lors essentielle à la connaissance de l'homme, qu'il faille les éradiquer, ou les mettre au service de la raison, ou leur faire confiance pour remplacer celle-ci. Décriées, admirées, analysées, elles font donc l'objet de nombre d'écrits théoriques - sous la plume des philosophes comme sous celle des médecins et des théologiens, sans compter les innombrables érudits qui s'interrogent sur la catharsis pour tenter de comprendre l'essence de la tragédie. Ce volume étudie les deux premiers épisodes de cette histoire : l'émergence du discours sur les passions dans la Grèce antique et à Rome, depuis Platon et Aristote ; sa reprise transformée au Moyen-Âge. Mais il considère aussi comment ces discours anciens perdurent, sont discutés, modifiés, contredits jusqu'au c?ur de l'âge classique. Il s'agit donc aussi de relire les Stoïciens vus par Galien, Epicure par Gassendi, Augustin par Thomas d'Aquin et Senault, Duns Scot par Descartes ou Malebranche. (Bernard Besnier, Pierre-François Moreau, Laurence Renault.)

Cet ouvrage porte sur la professionnalisation des dirigeants bénévoles des Fédérations Françaises d'Équitation et de Tennis (pour cela, l'auteur a réalisé 25 entretiens de dirigeants et anciens dirigeants fédéraux et exploité plus de deux cents questionnaires envoyés à des membres et anciens membres élus des deux fédérations sur les cinq dernières Olympiades). La professionnalisation est ici abordée comme un processus visant à une élévation et à une spécialisation des compétences. Pour l'auteur, elle constitue un des facteurs explicatifs de la crise actuelle des identités bénévoles dans la mesure où elle brouille les repères identitaires traditionnels de la culture amateur et annonce l'arrivée d'une nouvelle génération de bénévoles plus professionnelle, plus adaptée à la marchandisation du sport et donc plus susceptible de concilier le modèle associatif et le modèle entrepreneurial. Dans cette carte des pouvoirs fédéraux réactualisée, la professionnalisation illustre également l'émergence de nouvelles modalités de militantisme qui, à une époque où on observe une dépolitisation massive et une désyndicalisation importante de la population, devient plus individualiste, plus réaliste et surtout moins porté sur les grands idéaux de société.

Résumé : François Garnier est un homme insouciant et fantasque; il rit de tout. Pour lui la vie est une bonne et courte blague. Son fils, Christophe, est tout le contraire: c'est un garçon sérieux, rigide, étudiant en philosophie. Pour les vacances ils se retrouvent face à face. Tout les sépare et la bonne volonté maladroite du père n'arrange rien. Un événement imprévisible va les rapprocher.