Qu'est-ce que la philosophie ? A la découverte de la rationalité, 2e édition

Résumé : Par sa manière singulière de tresser l'observation sensible du quotidien avec une culture philosophique ample, la pensée d'Hannes Böhringer est une proposition unique dans le paysage théorique actuel. Au point d'intersection entre philosophie de l'art, littérature, histoire et expérience quotidienne, elle se déplace, avec une grande souplesse, de l'Antiquité au contemporain. Le paradoxe est le moteur de cette approche qui tient ensemble un regard informé par la lecture des auteurs antiques, un goût pour les descriptions d'oeuvres mais aussi et surtout une attention portée aux situations concrètes : habitudes, lieux, sensations, espaces...

Résumé : Les paradoxes sont innombrables. Ils abondent autant dans les oeuvres littéraires et dans l?humour que dans les écrits philosophiques et scientifiques. Ils savent nous étonner et nous amuser, mais ils ont aussi le pouvoir de remettre en cause nos cadres de référence familiers et d?ébranler nos convictions les plus fortes. Ces paradoxes nous parlent directement de l?être humain, ce "monstre incompréhensible" dont parlait Pascal. La prémisse de l?ouvrage de Michel Métayer est que le paradoxe est inscrit dans la constitution même de l?être humain. L?humain bute en effet sur des paradoxes tenaces dans toutes les sphères importantes de son existence. Puisant dans les écrits des scientifiques et des philosophes, mais empruntant un ton léger et un langage accessible, cet ouvrage est une invitation à explorer, sur un mode ludique, la difficulté d?être humain.

Les textes publiés dans le présent volume ont été rédigés sur une période de plus de six années. Cette longue durée est due au fait que Benjamin s'est vainement efforcé durant ces années d'obtenir la publication d'Enfance berlinoise en un livre. Dans une lettre à Thankmar von Münchhausen du 14 mai 1933, il écrit : "Je continue de travailler à mon nouveau livre qui, à vrai dire, est déjà terminé, Enfance berlinoise vers mil neuf cent. Les circonstances qui semblent lui refuser un éditeur lui offrent un supplément de maturation dont je ne suis pas fâché". La genèse de ce livre sur l'enfance est complexe car Benjamin remania plusieurs fois ses courts textes en prose - c'est ainsi que lui-même caractérisait ses pièces. Comme Benjamin ne datait pas ses manuscrits, il est impossible d'établir une chronologie exacte entre les différentes pièces. Dans les brouillons de chacune, il a été en revanche possible de suivre dans nombre de cas leur progression temporelle en partant des biffures et des insertions. Des raisons inhérentes à l'oeuvre ont également contribué à la longue durée de cette genèse. L'impossible clôture de la remémoration et la rédaction des souvenirs sont étroitement intriquées. Chronique berlinoise et les premiers brouillons d'Enfance berlinoise vers mil neuf cent comportent de nombreuses réflexions sur les conditions de la remémoration. Au cours du remaniement, ces réflexions théoriques sur le souvenir sont émondées, les pièces gagnant ainsi en densité. Le travail de l'écriture s'accomplit dans un champ de tensions : il est déterminé par la décision de publier et en même temps par l'expression du "désir" d'appeler en lui "de manière délibérée les images qui, dans l'exil, ont l'habitude de susciter le plus fortement le mal du pays - celles de l'enfance" . Benjamin est conscient de cette ambivalence lorsque le 8 août 1933 il écrit à Carl Linfert que le livre sur l'enfance "techniquement est à vrai dire dès aujourd'hui achevé, virtuellement jamais" .