Esthétique de l'art africain. Symbolique et complexité

Résumé : Les médias traversent aujourd'hui une crise économique sans précédent, les obligeant à se réinventer pour survivre. Ce manuel propose les clés pour analyser et comprendre les enjeux auxquels sont confrontés les acteurs médiatiques et notamment les grands groupes. Mobilisant concepts et outils de l'analyse économique, il insiste sur les stratégies de firmes connues qui appartiennent aux champs de plus en plus convergents des industries médiatiques, de l'économie des biens culturels et de l'Internet. Il est accompagné d'exemples puisés dans l'actualité des médias et de l'Internet et offre un zoom sur les stratégies innovantes. Un ouvrage indispensable pour s'orienter dans cette réalité complexe qu'est aujourd'hui la "globalisation médiatique".

Depuis près de trente ans, les problèmes monétaires internationaux figurent régulièrement à la une de l'actualité : pensons à l'abandon de la convertibilité-or du dollar en 1971, à l'avènement du flottement généralisé des monnaies en 1973, à la naissance du Système monétaire européen en 1979 et aux crises qui ont affecté ce système, au krach financier de 1987, à l'organisation du passage à la monnaie unique européenne par le traité de Maastricht en 1992, à la crise des monnaies asiatiques en 1997... Si hier encore on considérait volontiers que de tels problèmes devaient être confiés à la sagacité des seuls " spécialistes " ou experts, il n'en va plus de même aujourd'hui ; l'expérience aidant, des citoyens de plus en plus nombreux tendent à reconnaître les retombées concrètes (en termes d'activité économique, d'emplois...) des dérèglements monétaires internationaux et des transformations qui les accompagnent et donc à exprimer le besoin d'une information accrue sur de telles questions. Ce changement de perception est relativement nouveau et intéressant ; cet ouvrage a précisément pour vocation de l'encourager. Après avoir présenté clairement les notions de base et les mécanismes techniques nécessaires à la compréhension des questions monétaires internationales, les auteurs en révèlent les enjeux multidimensionnels en s'appuyant à la fois sur les enseignements de la théorie économique et sur ceux de l'histoire. L'ouvrage s'adresse donc à la fois aux étudiants en sciences économiques, AES, LEA, sciences politiques, aux candidats aux concours administratifs (en particulier CAPES, CAPET, Agrégations), aux élèves des classes préparatoires mais aussi à ceux qui souhaitent déchiffrer l'information relative aux phénomènes monétaires internationaux.

Le présent essai de sociologie politique a pour but d'analyser les fondements théoriques et conceptuels de la pensée africaine. Il exprime la claire conviction que les sociétés africaines disposent dans leur histoire et leur culture, de ressources éthiques et onto-dynamiques pertinentes, de nature à leur permettre de penser autrement la vocation et le destin historiques de l'Etat, voire de proposer au monde moderne un horizon symbolique de vie politique qui corresponde au mieux aux aspirations de l'humanité actuelle à davantage de paix, de justice, d'équité, d'idéal démocratique et de mieux-être pour tous. Les fondements méthodologiques et épistémologiques d'une sociologie politique moderne sont ici posés : s'ils traduisent la primauté de celle-ci dans l'analyse des phénomènes politiques, complexes de par leur essence, ils n'en saisissent pas moins l'enjeu des sciences connexes que sont l'histoire, l'égyptologie, l'anthropologie, la mythologie, l'herméneutique, la psychologie, etc., mais encore, la théorie de l'information, la cybernétique, la théorie des systèmes, appliquées à l'interprétation des phénomènes sociaux et politiques. Avec la fin des logiques déterministes, la sociologie fait peau neuve : elle devient complexe. Enfin, il convient dé souligner ici l'important défi relevé, celui de justifier la sociologie politique africaine comme une dimension de la théorie générale de la connaissance.

Le déficit d'une herméneutique rationnelle, cohérente et pertinente des mythes africains est au cœur du cul-de-sac théorique de la philosophie africaine moderne. Celle-ci se heurte encore à l'obstacle épistémologique des traditions rationalistes dominantes. Ce qui est ainsi en jeu, c'est la problématique du statut ontologique de la vérité pour laquelle la méthode philosophique moderne n'a pas de réponse, malgré les concepts ingénieux développés depuis l'antiquité grecque. La philosophie moderne est en crise : crise à la fois ontologique et épistémologique au terme d'une connaissance dite rationnelle qui ignore ce qui réellement est. Parce que les mythes cosmologiques africains rencontrent la science dans la quête de la vérité, il importe de prendre au sérieux la pensée symbolique africaine dont la génération actuelle des philosophes a à peine tiré quelque enseignement digne d'intérêt. Tel est le sens que nous donnons à la présente contribution.