De l'angoisse à la paix. Relation écrite pour Jacques Lacan

Marie de la Trinité et sa supérieure, mère Marie de Saint-Jean, ont échangé une correspondance ininterrompue de 1928 à 1969. Expression d'une relation fidèle, et précieux témoignage sur la vie religieuse féminine, ces lettres font vivre, sous nos yeux, deux personnalités aux caractères contrastés mais complémentaires, et mettent en valeur leur profonde et commune recherche de Dieu. Ces deux religieuses dominicaines doivent surmonter bien des épreuves : la laborieuse fondation de la congrégation des Dominicaines missionnaires des campagnes, son expansion très rapide qui exige des réponses adaptées à l'esprit missionnaire, et surtout la maladie de Marie de la Trinité qui non seulement vient déjouer les plans de la fondatrice, mais pose aussi, à l'une comme à l'autre, la question radicale de la foi. Cette correspondance comporte trois volumes. Le tome 1 "L'abîme appelant l'abîme" (1928-1940), couvre une période de crise financière, économique, politique. Par-dessus ces turbulences, deux femmes, grandes spirituelles à l'intelligence et au coeur larges, compagnes dans la quête de Dieu, se tiennent au plus près de l'abîme de la condition humaine tout en cherchant les hauteurs de Dieu dans l'abîme du divin. Dans le tome 2 "Sous le voile" (1941-1950), alors que le pays subit les rigueurs de l'Occupation, avec toutes sortes de pénuries, Marie de la Trinité entre sous le voile de la maladie psychique. Les contradictions s'accumulent au-dedans : exigences d'une vie contemplative centrée sur l'oraison et l'écriture des carnets, au-dehors : réalités de la vie quotidienne opposées à la vocation particulière. Sous la conduite légaliste de son directeur, et à l'insu de ce dernier, Marie de la Trinité glisse peu à peu dans l'épreuve de Job. La communauté des soeurs la rejette alors que Mère Saint-Jean, malgré son impuissance, lui assure fi délité et confiance. MARIE DE SAINT-JEAN (Bernadette Beauté, 1876-1969), fondatrice et supérieure générale de la Congrégation des soeurs dominicaines missionnaires des campagnes, est l'auteur de plusieurs ouvrages et de carnets spirituels inédits. MARIE DE LA TRINITE (Paule de Mulatier, 1903-1980), première assistante et maîtresse des novices de la Congrégation, fut bénéficiaire de grâces spirituelles, recueillies dans 3 000 pages de carnets intégralement publiées, en 5 volumes, aux Editions du Cerf. SITE INTERNET : http : //www. mariedelatrinite. org

Résumé : Les Carnets de soeur Marie de la Trinité constituent une oeuvre monumentale et très originale. Au début de sa vie religieuse, Marie de la Trinité reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'avec l'accord de son directeur spirituel elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites de 35 carnets. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et font écho à la longue réflexion théologique sur le mystère, autour de deux thèmes dominants : la filiation et le sacerdoce, celui du Christ et celui du baptisé. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : " Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. " L'édition de l'intégralité des Carnets est donnée en cinq tomes. Le premier s'ouvrait sur le récit de la grâce du 11 août 1929 et parcourait la période où Marie de la Trinité reçut ce que l'on peut appeler " les grandes grâces ". Le deuxième tome déjà paru et ce troisième - qui offre le contenu des carnets 13 (fin) à 19, rédigés de juillet à décembre 1942 - couvrent une période qui fut pour Marie relativement paisible et particulièrement féconde. Pour la seule année 1942, sa capacité d'écriture est, en effet, stupéfiante : 16 carnets sur les 35 qui composent le corpus. Les dons de filiation et de sacerdoce s'y éclairent mutuellement et se déploient en une extraordinaire méditation sur la vocation et la liberté du baptisé.

Résumé : C'est une oeuvre monumentale et très originale que constituent les carnets de soeur Marie de la Trinité (Paule de Mulatier). Au début de sa vie religieuse, elle reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et conduisent à une profonde réflexion théologique sur les mystères de la filiation et du sacerdoce. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : " Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. " Dans ce dernier et cinquième volume des carnets, Marie de la Trinité s'achemine vers l'inéluctable " holocauste " que constitue le glissement dans la maladie psychique et la névrose qui l'enferme dans " l'épreuve de Job ". Elle va ainsi vivre, personnellement, le mystère de l'incarnation qui porte en germe des fruits de Rédemption : " Il m'a saisie Lui-même au coeur - et j'ai éprouvé son contact me saisissant selon l'esprit et le corps, mystiquement et physiquement... Il le saisit en le tenant uni à Lui-même, tout en le laissant en moi-même et à moi-même, mais sous son actuelle et permanente saisie, qui est contact possédant et transformant " (p. 346). En annexe au cinquième volume, nous publions un ensemble de textes datant des années 1970. A cette époque, Marie de la Trinité s'est reconstruite après dix années de soins psychotérapiques. Elle fait le lien entre son expérience mystique et la maladie psychique : " Lorsqu'il plaît au Père, sa grâce peut tout illuminer. "