Les niveaux de pensée

Résumé : C'est toute une culture que nous fait revivre Jacques Luquet. Bien sûr, certaines chasses étaient réservées à l'aristocratie ou aux riches touristes en villégiature, telles la chasse à courre ou au vautour. Mais ces chasses d'autrefois, ce sont surtout les petites gens du monde rural et parfois ouvrier qui les pratiquaient. Ils tiraient un profit souvent indispensable lors des migrations automnales et printanières. Leurs très faibles moyens financiers ne leur permettent que la capture d'une multitude d'espèces d'oiseaux, principalement des passereaux, à l'aide de pièges. Ces chasses sont le reflet d'une grande diversité de techniques : de la quête de l'ours dans les Pyrénées aux matoles pour attraper les alouettes, le courage et l'ingéniosité n'ont pas manqué pour trouver le meilleur moyen de capturer le gibier du Sud-Ouest. Ce livre a aussi pour vocation d'interpeller les nostalgiques, jeunes ou vieux, les bibliophiles, les régionalistes, les amateurs de documents anciens et tous ceux qui souhaitent apprendre ou se remémorer les modes de vie parfois oubliés ou perdus de la vie de la génération de nos anciens.

Pierre Tilman, né en 1944, est poète et artiste. Il vit et travaille à Sète, sa ville d'adoption depuis un quart de siècle. La poésie est sa maison. Le langage est son terrain d'expérimentation, de jeu, de vie. Pour lui, le langage n'est pas seulement charpenté de mots, de syllabes et de consonnes, il est aussi constitué de gestes, de formes, de couleurs. Il fait physiquement danser les phrases le long de lignes légères, multicolorées et flottantes mais en connaît aussi tout le poids (au gramme et au moral). Ses oeuvres ont le don de raconter des histoires. Tilman ne raconte jamais une simple anecdote. Il part du petit fait ou de la petite aventure mais il les emporte avec lui très loin et, avec humour toujours, il les transforme en leçons d'existence. C'est l'art de l'écoute et de la conversation. L'art du rebondissement. En vrai poètartiste, Pierre Tilman change le drame de la vie en comédie de l'esprit. C'est également un faiseur de rencontres. Pierre Tilman sait lier les êtres entre eux. Et, de la même façon, il établit des chemins entre les idées qu'il aime manipuler (au sens propre du terme, tenir entre ses mains avec soin, avec attention). Il a des yeux au bout des doigts. Il est tactile, il a besoin de toucher. Il rend les êtres et les choses solidaires. D'ailleurs c'est sa devise ou son credo : "solitaire/solidaire". Il suffit d'un coup de D pour que solitaire se change en solidaire. Une seule lettre change, et du "t" au "d", c'est tout un monde qui s'ouvre, toute une pensée quise met en mouvement. Comment se comporter dans l'existence, du singulier au pluriel, du particulier au collectif, de soi aux autres ? Les poètes, les artistes tels que Pierre Tilman sont des Iles flottantes, des territoires autonomes, isolés, entourés d'immensité, mais reliés en permanence aux grands courants, aux flux d'énergie et d'esprit. La question qui se pose à eux depuis toujours, et encore plus aujourd'hui, est : qu'est-ce que le réel ? Comment l'art et la poésie peuvent-ils rendre compte de la vérité et du mensonge ? Comment ne pas perdre pied dans les flots sans fond des mots et des images ? C'est de ces sortes de choses que j'ai essayé de faire parler Pierre Tilman dans ces entretiens au départ multiples qui, réunis dans ce livre, n'en font plus qu'un. Tilman cite le peintre américain Barnett Newman qui déclara un jour "La défense de la dignité humaine est le sujet ultime de l'art." De la même manière, tout au long de cet entretien, les propos de Tilman remettent très souvent les pendules à l'heure. Leur lucidité, leur force créatrice apportent aux autres un élan vital. VIVRE VIVRE VIVRE VIVRE, dit et répète en permanence l'oeuvre du poètartiste. Et moi, je conclus : JOIE JOIE JOIE JOIE de partager la trace de mes échanges avec lui : La vie elle est comme ça. Kristell Loquet

Résumé : L'identification, les identifications, se situent au c?ur du développement du psychisme. Freud n'a-t-il pas défini l'identification comme la forme première du lien à l'objet ? A toutes les étapes de la construction de l'identité, à tous les moments constructeurs du moi on retrouve la question de l'identification. Le lien de ces mouvements avec la formation des imagos et la " refiguration " de celles-ci est d'une importance fondamentale pour la compréhension du fonctionnement de la personnalité. L'originalité et la profondeur des thèses ici avancées font de ce livre un ouvrage de référence.