Ce que Lacan doit à Lévi-Strauss

Il est maintenant largement admis que l'autisme, quelles que soient les formes cliniques qu'il prenne, est un trouble neurobiologique qui détermine un rapport différent aux autres et au monde. Une fois l'origine neurobiologique admise, l'enjeu, pour les soignants, pédagogues et parents des autistes adultes et enfants, est de leur faire une place dans ce monde, chacun selon leur spécificité. En France, et en raison de l'influence de la psychanalyse, il y a toujours eu une tendance à considérer que l'autisme était une psychose infantile. Un des premiers cas d'autisme a été décrit par la psychanalyste Mélanie Klein (le fameux "cas Dick") dans les années 30. Au début des années 50, quand en France on connaissait peu le travail pionnier de Léo Kanner, Jacques Lacan, devançant ainsi la notion actuelle d'attention conjointe, s'est intéressé au cas Dick, pour lequel il a développé un "modèle optique" de la personnalité, sans toutefois se prononcer quant à son diagnostic. Ce livre explore différentes approches théoriques de l'autisme depuis la psychanalyse jusqu'aux sciences cognitives. Son auteur prend appui non seulement sur la littérature scientifique, mais aussi sur des exemples cliniques de sa propre pratique pour arriver à une conclusion précise quant à l'indication du traitement psychanalytique des autistes. Le psychanalyste peut-il à lui seul être une réponse thérapeutique à l'autisme ? Certainement pas. La psychanalyse est-elle indiquée chez les autistes ? Elle l'est à condition qu'elle refonde entièrement sa conception de l'autisme, comme certains psychanalystes l'ont fait ces dernières années, ce dont ce livre fait état. Préface Jean-Claude Maleval - Postface Ariane Giacobino

Le Premier Lacan étudie les travaux initiaux de Lacan, bien avant sa rencontre avec ce que l'on nomme le structuralisme. En effet, on a l'habitude de situer le début de l'uvre de Lacan au début des années '50, après l'influence de l'uvre de Lévi-Strauss. Même si cette manière de concevoir l'uvre est parfaitement légitime, elle se construit souvent sur la méconnaissance de ce qui a précédé la référence structurale. Parmi les multiples références qui ont compté pour le jeune Lacan, depuis la psychiatrie jusqu'à la littérature, celles des uvres de Henri Wallon et d'Alexandre Kojève se révèleront décisives. En ce qui concerne le premier, un travail d'analyse textuelle a été nécessaire afin de révéler les traces implicites très présentes, dès le début de l'uvre écrite de Lacan, à savoir dans l'article encyclopédique Les Complexes Familiaux. Mais, naturellement, la référence à Wallon ne se limite pas à ce premier texte important de Lacan, et nous trouverons d'autres occurrences bien plus tard. Kojève, quant à lui, est encore plus présent dans l'uvre du psychanalyste et l'on connaît mieux la dette, mais une fois encore, un travail textuel profond a pu mettre en lumière son omniprésence, même au-delà de la période structurale. La découverte de quelques lettres inédites de Lacan à Kojève à la Bibliothèque Nationale de France nous a permis de dessiner la matrice d'une pensée qui va influencer Lacan dès le début de sa vie intellectuelle. Dans cet ouvrage, nous publions également un texte de Kojève de 1936 resté inédit jusqu'à une date récente, texte que le philosophe devait écrire à quatre mains avec le psychanalyste.

Résumé : L'objet a est le concept le plus original de l'oeuvre de Lacan. Mais peu d'ouvrages ont été écrits sur ce point précis de la théorie et de la pratique psychanalytiques. Le lecteur aura ainsi entre ses mains un des premiers livres consacrés à cette invention lacanienne qui, à certains égards, condense à lui seul la pensée et l'originalité de Lacan. Le présent essai présente de manière progressive les outils conceptuels de l'oeuvre du psychanalyste français, en suivant pas à pas l'émergence de cet "objet des objets" , comme le désigne son inventeur. Cette notion, qui apparaît aussi comme une nécessité théorique, est déjà en germe dans les premiers séminaires du psychanalyste avec l'hypothèse de la prééminence du symbolique, et l'on peut en suivre le développement dans les textes qui traitent de la cure analytique, jusque dans le dernier enseignement de Lacan. Un tel parcours remet en lumière la portée de la révolution freudienne qui depuis plus d'un siècle conduit l'homme moderne dans les méandres de son rapport aliéné au désir, mais lui ouvre aussi les voies de son devenir en tant que vivant.

Dans ce livre nous traitons du transfert, concept fondamental de la psychanalyse, en explicitant ses lignes de forces qui commencent chez Freud et trouvent ses formes les plus achevées chez Lacan. Pour Freud. le transfert est essentiellement une résistance à la cure analytique. Dans ses différentes analyses, Freud pourra constater l'apparition de phénomènes qui façonnent les cures, depuis le "cas Dora" jusqu'au cas connu comme "l'homme aux rats". Freud fera rapidement équivaloir le transfert à l'OEdipe et, par là même, à la répétition. Nous sommes là dans l'aire freudienne. Depuis lors, en psychanalyse, le transfert est lié à la répétition et la cure réduite à la résolution du conflit oedipien. moyennant quoi, il faudra naturellement "interpréter le transfert". Quant à Lacan, il aborde le transfert relativement tard dans son enseignement. Mais il sépare le transfert de la répétition en même temps qu'il introduit une tension avec l'usage de l'interprétation. C'est dans son séminaire sur le transfert qu'il avance que l'antécédent historique du psychanalyste est Socrate. Notre livre dégage l'essentiel de cet axe qui va de l'un à l'autre maîtres de la psychanalyse, mais aussi, il apporte des exemples cliniques depuis la psychanalyse pure à la "psychanalyse appliquée", en prenant comme matériel clinique le travail dans les institutions que dans la pratique privée. Ce livre, issue d'une thèse à l'université Rennes 2 sur le transfert, constitue aussi bien une recherche approfondie sur ce thème clinique qu'une belle introduction à Freud et à Lacan. Biographie de l'auteur Juan Pablo LUCCHELLI est psychiatre et psychanalyste. Il a fait ses études doctorales à Buenos Aires, Paris et Florence. Il est membre de l'Association Mondiale de Psychanalyse. Il a notamment publié La Perversion aux éditions Payai-Lausanne en 2005. Ce livre est le résultat d'une thèse de doctorat sur le transfert sous la direction du professeur Jean-Claude Maleval soutenue à l'université Rennes 2.