La reine écarlate

Résumé : Alexandrie, au début du IVe siècle : Catherine meurt, martyre, lors de la dernière vague de persécution, soit le dernier acte de la résistance romaine au christianisme, avant l'avènement de Constantin. Sur la base commune de l'héritage philosophique grec et dans l'ambiguïté de leurs perspectives universalistes, deux formes de pensée s'affrontent. La proposition chrétienne d'un salut individuel ruine la notion romaine d'Etat cimenté par les rites traditionnels. Au c?ur de la Promesse, le mystère pulvérise la philosophie. Nombreux sont ceux qui font le saut de la foi et sacrifient leur vie pour l'incertain bénéfice de l'éternité. L'Eglise les déclare saints. Au Moyen Age, les légendiers recueillent les témoignages prodigieux de la sainteté, ce lien étrange entre l'homme et Dieu, et ce ravissement au sein d'un abîme. Mystique impétueuse en fusion avec le principe même de l'Etre, Catherine nous découvre, du milieu d'un champ de questions, ce qui reste pour nous aujourd'hui l'expérience d'une liberté extraordinaire.

Résumé : " L'Arbre était là au commencement, dès l'achèvement des Cieux, de la Terre et de toutes leurs milices, après le tourbillon des airs, des eaux et des étoiles, planté au milieu de la volupté, au mitan de l'éternité. Il était large et droit. S sève fusait en fleuves à travers l'épaisseur du sol et la tendresse du ciel et repoussait les torpeurs des nuits environnantes. Son tronc bondissait sous l'écorce et ses feuilles vibraient au vent en milliers de narines. Lorsque sa couronne explosa à la frange du crépuscule, ses couleurs dénudées se peuplèrent comme des miroirs de temps et de lieux grands ouverts ; l'infini s'emplissait d'extases et d'énigmes. ses branches voyaient, elles désignaient des libertés. L'Arbre riait. "

Résumé : " Les Blancs avaient séparé les hommes, les femmes et les enfants, et les avaient répartis dans la Maison aux esclaves. J'étais avec les rebelles dans une grotte qui donnait sur l'océan. La marée allait nous recouvrir tous ; une punition des Blancs réservée aux révoltés des captiveries. Les cadavres des précédents poissaient l'air. Ça puait. On macérait ensemble dans ce trou qui aspirait nos forces et nos souffles mêlés de prières. Du temps passait, qui creusait l'être dans sa racine et raclait l'espérance comme les chaînes raclaient l'os, jusqu'à la détacher du miracle de vivre. Dans mon village, on m'appelait Alpha-la-joie. " Un groupe d'hommes s'arrache à la noirceur de l'océan et se brandit dans la fulmination des couleurs, derrière un nègre sémaphore : c'est Le Radeau de la Méduse, le tableau de Géricault. Le nègre fait signe, tendu vers le ciel. De tous les personnages, c'est celui qui porte la responsabilité du sens. Or la Méduse n'était pas un négrier, mais une frégate en partance pour le Sénégal, dont la France disputait la possession à l'Angleterre. Cet homme noir, plus grand que les autres sur la toile, Géricault l'a voulu tel pour protester contre l'esclavage colonial. Héros du roman, le nègre Alpha témoigne, contre l'orgueil aveuglant, de la force lumineuse de l'espérance.

Un jour, je courrai vers son soleil. Déjà, je la devine. D'autres l'ont vue. Des yeux effarés l'ont vue. Des yeux noirs pleins de bleu, ils l'ont vue. Des myopes et des mal plantés. Des trop vieux et des pas assez. Des qui ne la méritaient pas, des méchants qui jettent de mauvais jets. Des faux. Et les pas mûrs et les laids l'ont vue, même pleins de haine l'ont vue. Les vides pleins d'elle, vue. L'ont vue les noirs, et bleus. L'ont vue les laids, et bleus. Et les vieux yeux, bleus. Les hommes borgnes jetaient l'âme d'un seul côté, ils l'ont vue. Les aveugles jetaient les yeux dedans. Vue. Et les morts. Pareils comme les vivants, vue. - Un jour, disait l'Ami, les yeux clos et le sourire entrouvert, je la connaîtrai." En quête de la Beauté, l'Ami explore les voies du monde, traverse la tristesse et la peur, subit la honte, découvre la bonté et la joie. Au coeur du mystère, frôle-t-il le divin?