A l'assaut de l'abondance. Socialisme et consommation du XIXe siècle à nos jours

Il y a plusieurs milliers d'années, les Rishis (grands sages de l'inde) étaient désespérés devant toutes les souffrances des êtres humains. C'est ainsi que 52 d'entre eux se mirent à méditer aux pieds de l'Himalaya afin de trouver un remède à ce fléau. La légende dit qu'ils reçurent en cadeau l'ayurveda, système complet de santé, de bien-être et de longévité, approche globale de l'être humain (corps, âme, esprit) et ayant pour but la prévention et la guérison des maladies. Christine Blin Chandrika, auteure du best-seller « L'Ayurveda adapté à l'Occident », nous présente ici les bases pratiques de l'ayurveda, à travers l'alimentation, les massages et la phytothérapie. De nombreux tableaux de synthèse, conseils pratiques et recettes detox illustrent ce livre, le rendant agréable, facile à lire, et accessible à tous. A se procurer absolument !Notes Biographiques : Depuis son enfance, l?auteure est passionnée par l?Inde et ses mystères, la nature et les secrets des plantes. Elle ne manquait pas une occasion de se promener et de s?instruire. Des études de biologie et de chimie lui ouvrirent les portes de la recherche dans un centre scientifique. Devenue mère, un pédiatre hors du commun s?occupa de ses enfants alliant la médecine traditionnelle allopathique aux remèdes ancestraux et aux plantes. Puis, sur les conseils de quelques médecins, elle massa ses enfants leur prodiguant ainsi soins et bien être. Elle continua à s?occuper de sa famille en alliant les plantes à l?allopathie. Mais elle ressent inlassablement un manque indescriptible, impalpable. Un jour, un événement radical se produit dans sa vie. Le destin lui tend la main. Elle décide alors de se tourner vers le bien être. Dès lors, elle décide de vivre de ses passions. Elle apprit donc la phytothérapie-aromathérapie, la psychologie pour l?enfant et s?initia à la pédagogie Montessori. Sa rencontre avec l?ayurveda se fit quand elle décida d?apprendre les massages ayurvédiques. Ce fut pour elle une révélation. Elle pouvait enfin allier ses passions : l?Inde et la médecine douce. Dès lors, commença l?initiation à l?Ayurveda : théorie, massages, soins, panchakarma, marmas.

La direction prise par les États-Unis depuis le 11 septembre, à savoir l'unilatéralisme et la tentation impériale, est-elle réversible ? Pourquoi la première démocratie du monde, unique hyperpuissance vainqueur par KO de la guerre froide, est elle plus crainte que respectée ? Au point d'être un danger pour la stabilité du monde ? Répondre à ces questions nécessite de reprendre les fils de l'histoire récente. Apparaît une Amérique en désarroi, malgré sa puissance inégalée. Derrière l'opulence, la démocratie américaine est en crise profonde, mais prétend "exporter" les idéaux démocratiques ailleurs. Profondément imprégnée d'idéologies conservatrices, l'Amérique unie est en guerre contre le terrorisme ; en fait, ce discours cache (mal) de grands et sombres desseins, faits de guerre permanente, de remodelages géostratégiques et d'hégémonie. Dans notre monde complexe, la voie vers un renouveau du rêve américain est plus étroite que jamais.

L'historien Arnaud Blin analyse l'entrée des Etats-Unis dans la Seconde Guerre mondiale et la lourde responsabilité prise par le président Roosevelt. Un nouveau titre de la collection " Archidoc ", essais abordables au format poche pour rendre intelligibles les plus grandes questions de l'Histoire. Rien ne destinait Franklin D. Roosevelt à la présidence des Etats-Unis. Et tout indiquait que ce pacifiste épargnerait à son pays, farouchement isolationniste, un nouvel engagement dans un conflit dangereux. En décembre 1941, les 2 500 vitimes de l'attaque japonaise de Pearl Harbor changent la donne. Mais la décision du président est déjà prise. Faire la guerre pour obtenir la paix ? Avant de s'y résoudre, Roosevelt aura suivi un long cheminement, personnel et politique, qui l'amène à faire un choix, puis à convaincre le Congrès de le suivre. Il est soutenu par Churchill - avec qui il met au point une vaste stratégie pour vaincre Hitler et Hirohito - et par Eleanor Roosevelt, sa femme. Mais il doit faire face à ses propres convictions religieuses et politiques, à ses partenaires comme à ses nombreux adversaires, sans oublier le peuple américain qui ne rêve que de paix. Arnaud Blin explore les causes d'une résolution tout à la fois improbable, inévitable et murement réfléchie, qui va contribuer à redéfinir l'ordre du monde. Un récit passionnant qui conjugue biographie, psychologie et analyse politique.

Un penseur a joué un rôle déterminant dans la formation des intellectuels critiques qui sont aujourd'hui en vogue : Louis Althusser. Dans l'après-68, ce philosophe marxiste, fi gure de proue du structuralisme, membre du Parti communiste mais adulé par les étudiants maoïstes, est considéré comme une référence par Alain Badiou, Jacques Rancière, Etienne Balibar, Christian Baudelot, Emmanuel Terray ou Manuel Castells. Son infl uence s'étend même peu à peu jusqu'aux pays anglo-saxons, chez des auteurs comme Perry Anderson, Fredric Jameson, ou plus tardivement Judith Butler. A contre-courant, l'historien britannique E. P. Thompson estime que ce marxisme académique n'est rien d'autre que l'opium d'une bourgeoisie intellectuelle venue s'encanailler à l'extrême gauche. En 1978, il rédige ce livre énergique et drôle dans lequel il argumente pied à pied contre le dogmatisme d'Althusser et de ses disciples. Leur prétention à hisser le marxisme au rang de science, le caractère réductionniste et mécanique de leur approche de l'histoire ou de la société, ainsi que le parfum de stalinisme qui entoure leurs positions, font ainsi l'objet d'attaques virulentes. E. P. Thompson prône une reprise des concepts d'aliénation et de réification, et en appelle à relever le drapeau de l'humanisme pour élaborer une critique du capitalisme qui rejoigne les valeurs morales des classes populaires. Ce faisant, il taille en pièces les présupposés théoriques de cette intelligentsia pseudo-radicale qui occupe aujourd'hui encore le devant de la scène.